2014+高三語文課外名句集釋

1、1高三語文課外名句集釋高三語文課外名句集釋1.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。2.老者安之，朋友信之，少者懷之。（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷。3.飯疏食飲水曲肱而枕之樂亦在

2、其中矣。不義而富且貴于我如浮云。粗茶淡飯喝水(而不必一定喝酒)彎曲手臂就可以枕在上面睡覺樂趣也就在其中了.(樸實(shí)的生活之樂).不道義富有地位高貴對(duì)于我來說就像浮云一樣.4.葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！比~公向子路問孔子為人怎么樣，子路沒有回答。（回來后子路把這件事告訴孔子）孔子說：“你為什么不這樣說：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會(huì)要到來，如此罷了。

3、”5.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不會(huì)迷惑?！叭收卟粦n“，真正有仁心的人，不會(huì)受環(huán)境動(dòng)搖，沒有憂煩?！坝抡卟粦帧埃嬲笥碌娜?，沒有什么可怕的。孔子告訴我們，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，重要的有三點(diǎn)，缺一不可。6.略7.楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。楚國(guó)的狂人接輿從孔子的車前經(jīng)過，唱

4、道：“鳳凰呀，鳳凰呀！你的德行為什么衰敗了呢？過去的是無法挽回了，未來的還是可以補(bǔ)救的。算了吧，算了吧！現(xiàn)在當(dāng)政的那些人危險(xiǎn)極了！”孔子下了車，想和他談?wù)劇Ｋ麉s連忙避開了，孔子沒能夠和他談。8.伊尹曰：‘何事非君？何使非民？’治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)，曰：‘天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。予，天民之先覺者也。予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內(nèi)之溝中——其自任以天下之重也。伊尹說：‘哪個(gè)君主不可以侍奉？

5、哪個(gè)百姓不可以使喚？’所以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他說；‘上天生育這些百姓，就是要讓先知的人來開3最后一種“斗筲之人是不算在內(nèi)的），按這三種看來，“言必信，行必果”的是屬最后一個(gè)檔次的，這種人之所以還能稱之為士，必也是有其信念的，非為“斗筲之人”的器量狹小胸?zé)o大志，他們也有執(zhí)著的信念，但是與前兩種“行己有恥，使于四方，不辱君命”和“宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱弟”對(duì)比，他們的信念是相對(duì)較為薄弱較為模糊的。也就是說，他們的執(zhí)著的是連他們自

6、己也不清楚的，甚至是一個(gè)胡里胡涂的偏執(zhí)狂。他們聽命于上面的指令或道聽途說不加澄晰，不會(huì)明辨是非，只是淺薄固執(zhí)的尋求“任務(wù)”、命令、、的達(dá)成，用現(xiàn)在的話來說，第三等的士就是一傻冒。他們不知道什么是大義、什么是是非。在這一點(diǎn)上，孟子說得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在”。孟子《離婁章句下》16.君子喻于義，小人喻于利。——《論語里仁》全句的完整版應(yīng)該是：君子喻之于義，小人喻之于利?！坝鳌睉?yīng)解釋為“明白、知曉”，這里可以用使動(dòng)

7、用法解釋，“于”應(yīng)同義“以”，解釋為“用”。全句的翻譯：用義來使君子明白（某件事），用利來讓小人知道（同樣的事）。17.子曰：「君子說：病無能焉，不病人之不己知也?！埂熬又粨?dān)心自己沒有能力，不會(huì)擔(dān)心別人不賞識(shí)自己?！薄墩撜Z》孔子18.子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！币馑际亲迂曊f：“君子的過錯(cuò)就像日食月食一樣：有過錯(cuò)時(shí)，人人都看得見；改正的時(shí)候，人人都仰望著?！?9.《論語雍也》篇：“夫仁者

8、，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！币馑际牵核^仁，就是自己要立足，也讓別人立足；自己要通達(dá)，也讓別人通達(dá)。也就是說，自己要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。自己要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。在自己謀求生存發(fā)展的同時(shí)也要幫助他人生存發(fā)展不能只為了滿足自己的欲望而忽視了他人。20.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《論語學(xué)而》曾子說：“我每天都多次自我反省

9、：我為別人辦事有沒有不忠實(shí)的呢？我和朋友交往有沒有不講信用呢？對(duì)老師所傳授的知識(shí)有沒有不去溫習(xí)呢？21.曾子說：“我每天都多次自我反?。何覟閯e人辦事有沒有不忠實(shí)的呢？我和朋友交往有沒有不講信用呢？對(duì)老師所傳授的知識(shí)有沒有不去溫習(xí)呢？22.“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！薄鲎浴墩撜Z雍也》吃著一碗粗茶淡飯，喝著一瓢水，住在破陋的巷子里，人們都不能忍受（這種環(huán)境）而感到憂慮，可是顏回卻不會(huì)改變志向，樂在其