古文作業(yè)答案

1、名詞解釋名詞解釋1、上官體上官體:是唐代詩(shī)歌史上第一個(gè)以個(gè)人命名的詩(shī)歌風(fēng)格稱號(hào)，指唐高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩(shī)風(fēng)。因其位顯，“綺錯(cuò)婉媚”的詩(shī)歌廣為流傳，時(shí)人多仿效，世人就稱之為“上官體”，題材以奉和、應(yīng)制、詠物為主，內(nèi)容空泛，格調(diào)以頌美為主，重視詩(shī)的形式技巧、追求詩(shī)的聲辭之美。2、四杰四杰：指的是王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰這四個(gè)人，在唐詩(shī)史上，他們是勇于改革齊梁浮艷詩(shī)風(fēng)的先驅(qū)。力圖沖破齊梁遺風(fēng)和“上官體”的牢籠，把詩(shī)歌從狹隘的宮

2、廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺(tái)閣移向了廣闊的江山和邊塞，開(kāi)拓了詩(shī)歌的題材，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，賦予了詩(shī)歌新的生命力，提高了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩(shī)風(fēng)，推動(dòng)初唐詩(shī)歌向著健康的道路發(fā)展。3、王孟王孟：是王維與孟浩然的并稱，他們生活在同一個(gè)時(shí)代，是趣味相投得莫逆之交；共同開(kāi)創(chuàng)了盛唐詩(shī)壇上一個(gè)主要的創(chuàng)作流派——山水田園詩(shī)派。他們以擅長(zhǎng)描繪山水田園風(fēng)光而著稱在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近通過(guò)描繪幽靜的景色借以反映其寧?kù)o的心境或隱逸的思想。因此

3、，他們成為盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)派的代表人物，田園詩(shī)派也被稱為王孟詩(shī)派。4、高岑高岑：高適和岑參的合稱。他們都積極進(jìn)取，但長(zhǎng)期功名失意。一再出塞謀求報(bào)國(guó)立功，對(duì)仕途坎坷和邊塞生活有著深刻體驗(yàn)。所作主要以邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、塞上風(fēng)光和仕途艱難為題材，善于運(yùn)用七言古詩(shī)等體裁，表現(xiàn)報(bào)國(guó)安邊、治國(guó)安民的壯志和奮發(fā)進(jìn)取的精神，或抒發(fā)懷才不遇、功業(yè)無(wú)成的悲憤。其詩(shī)意氣豪邁，情辭慷慨，奇偶相生，手法多樣。因此以“高岑”并稱。5、七絕圣手七絕圣手：指王昌齡。王

4、昌齡以其成功的創(chuàng)作實(shí)踐，使七絕這種詩(shī)體的格調(diào)多樣化，或高昂開(kāi)朗，或低迷凄婉，或雄渾跌宕，或爽麗自然，總有一種清剛之美；詩(shī)歌中的情景交融；心理描寫(xiě)也非常出色；還創(chuàng)作了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩(shī)，他把七絕的概括能力發(fā)揮到了極致，取得了很高的成就，后人稱其為“七絕圣手“。6、詩(shī)仙詩(shī)仙：李白。其詩(shī)歌往往脫去筆墨蹊徑，不受常規(guī)所限制，能夠善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩；詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，富有濃郁的浪漫主義色彩，語(yǔ)

5、言流暢自然，音律和諧多變。明代詩(shī)詞大家楊慎的《升庵詩(shī)話》則說(shuō)：“李白神于詩(shī)。杜甫圣于詩(shī)?！焙笫涝u(píng)詩(shī)家冠于李白的“仙”與“神”，均因其詩(shī)而得，遂使李白“詩(shī)仙”的雅號(hào)廣為流傳。后人便把李白尊為“詩(shī)仙”。7、詩(shī)圣詩(shī)圣：杜甫。世人把杜甫簡(jiǎn)稱為“詩(shī)圣”，則突出了其道德含義，認(rèn)為杜甫詩(shī)所展現(xiàn)的人格魅力，集中了儒家文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)和情懷，如忠義仁愛(ài)、民胞物吾、憂國(guó)憂民等。宋人稱杜甫“圣于詩(shī)者”，主要是指杜甫在詩(shī)歌史上的“集大成”地位，認(rèn)為

6、他無(wú)體不工、無(wú)美不備。杜甫詩(shī)充分表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立。杜甫的其他詩(shī)，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩(shī)中，也無(wú)不滲透著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情。1515、傳奇：、傳奇：傳奇本是傳述奇聞異事的意思，傳奇這一名稱，在不同的時(shí)代還有其他的含義。唐傳奇是指唐代出現(xiàn)的具有成熟形態(tài)的文言短篇小說(shuō)。論述題論述題:1、試以、試以“三吏三吏”、“三別三別”為例，簡(jiǎn)要分析杜甫愛(ài)國(guó)、愛(ài)民思想變化的階段為例，

7、簡(jiǎn)要分析杜甫愛(ài)國(guó)、愛(ài)民思想變化的階段性。性。答：杜甫以憂郁的目光目睹了統(tǒng)治者的奢華無(wú)度，勞苦人民的悲慘生活，戰(zhàn)亂中統(tǒng)治者的橫征暴斂使人民經(jīng)歷了九死一生、妻離子散的痛苦。但他把改善人民生活處境的希望寄托在統(tǒng)治者身上。因此，他的憂國(guó)憂民情懷與忠君思想錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，對(duì)社稷和人民的關(guān)切，是他愛(ài)國(guó)思想的核心內(nèi)容，他一生同情人民，堅(jiān)定而真誠(chéng)地為江山社稷憂愁。安史之亂以后，杜甫曾淪為胡虜，顛沛流離于各地，親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的疾苦。這階段

8、的愛(ài)國(guó)、愛(ài)民思想在組詩(shī)“三吏”“三別”中體現(xiàn)的淋漓盡致：1）、戰(zhàn)亂中對(duì)人民的深切同情、戰(zhàn)亂中對(duì)人民的深切同情作者路過(guò)石壕村，見(jiàn)證了征兵給人民帶來(lái)走赴邊疆、家破人亡的慘痛，《石壕吏》中的老嫗一家讓人心酸哀痛；；《新婚別》中新婚夫婦成婚一日之后竟成永別的悲慘讓人同情；《垂老別》中的花甲老人拜別老妻的無(wú)奈，毅然而上戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯…士兵們戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生的遭遇，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”中對(duì)返京的思念。杜甫是第一個(gè)如此真實(shí)地寫(xiě)“民”的詩(shī)人，有著一種患

9、難與共感同身受的共鳴，同樣的遭遇使他的詩(shī)中對(duì)人民有了深刻的同情。而且他不只是表面的描寫(xiě)受苦的現(xiàn)象，也進(jìn)一步揭示了人民受苦的根源。2）、杜詩(shī)中有著強(qiáng)烈的民族意識(shí)杜詩(shī)中有著強(qiáng)烈的民族意識(shí)在石壕村，在新安道，他目睹了官府抓丁的場(chǎng)面、聆聽(tīng)了新婚少婦送丈夫出征時(shí)的哭訴。他在譴責(zé)的同時(shí)，從維護(hù)國(guó)家安定大前提出發(fā)，含著眼淚勸勉人們走上前線。詩(shī)歌中歌唱的人民忍受最大犧牲為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神，也代表了詩(shī)人自己的政治態(tài)度。他詩(shī)情澎湃，再也平靜不下來(lái)，抑郁的情感

10、在詩(shī)中得以宣泄，寫(xiě)下了一首首感情真摯、動(dòng)人肺腑的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。2、簡(jiǎn)述杜甫的生平及其沉郁詩(shī)風(fēng)發(fā)展的關(guān)系。、簡(jiǎn)述杜甫的生平及其沉郁詩(shī)風(fēng)發(fā)展的關(guān)系。（一）讀書(shū)游歷時(shí)期（一）讀書(shū)游歷時(shí)期：1、杜甫早慧，“七齡思正壯，開(kāi)口詠鳳凰；九齡書(shū)大字，有作成一囊?！?、“往昔十五四，出游翰墨場(chǎng)。斯文崔魏徒，以我似班揚(yáng)?！?、十九歲前后，出游晉魏齊趙諸地。4、與李白、高適、岑參等聚首梁宋。“昔與高李輩，晚登單父臺(tái)。”5、與李白等游歷齊魯?！白砻咔锕脖唬瑪y手日同