思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)0緒論

1、緒論珍惜大學生活開拓新的境界教學目的與要求：通過緒論的教學，使學生們明確《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的性質(zhì)和目的，認識到學習本課程與自己的成長成才密切相關(guān)，能否學好這門課程，關(guān)系到自己的未來前途和人生價值的實現(xiàn)，從而激發(fā)起努力學習的興趣和熱情。教學重點：引導大學生盡快適應大學生活；了解時代特征與歷史使命，明確大學生全面發(fā)展的素質(zhì)和成才目標的教學難點：如何正確認識學習知識與學會做人的辯證關(guān)系；堅持知行統(tǒng)一，學以致用。教學方法及手段：利用多

2、媒體教學課件結(jié)合案例教學，教師部分講授，重點指導學生實驗性參與討論并思考相關(guān)問題。教學時數(shù)：6學時教學過程：親愛的同學們，熬過了“黑色”的六月，經(jīng)過了七月和八月“灰色”的等待，終于迎來了“金色”的九月，你們有幸地拿到了大學錄取通知書，跨進了欽州學院的大門。這表明：你們的人生旅途有了一個嶄新的轉(zhuǎn)折，你們的人生道路有了一個更高的起點。老師我真誠地祝賀你們！也真切地期待你們經(jīng)過大學四年的學習和鍛煉，從思考中確立自我，從學習中尋求真理，從獨立中

3、體驗自主，從計劃中把握時間，從表達中鍛煉口才，從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值，從興趣中獲取快樂，從追求中獲得力量！老師我還要提醒你們：大學生活并非瀟灑走一回。踏入大學之門后，如何盡快地適應大學生活，邁好人生的重要一步，的確是值得你們深思的問題，也是需要你們不斷探索的問題，更是一個要你們用實際行動去實踐的問題。作家柳青曾這樣說過：人生的道路雖然漫長，但緊要之處就那么幾步，特別是當人年輕的時候。從中學邁進大學，經(jīng)過大學的洗禮，走向社會，

4、則正是人生道路的“緊要之處”。大學生活既為大學生成長和發(fā)展提供了更為廣闊的人生發(fā)展平臺，是人生發(fā)展的黃金時期；也為人生發(fā)展設(shè)置了需要逾越的階梯，是人生發(fā)展充滿著各種挑戰(zhàn)和危機的時期。因此，你們在慶幸、激動之余，還必須進行冷靜的思考，正確認識這種差異和變化，盡快完成從中學到大學的過渡，適應大學的新環(huán)境、新情況、新要求，以順利完成大學學業(yè)，并沿著正確方向前進，將自己造就成為德智體全面發(fā)展的專門人才。倘若跨進高等學府的門坎之后便裹足不前，錯把

5、起點當終點，不僅難以領(lǐng)略到成功的喜悅，而且可能遺憾終生。在這人生的轉(zhuǎn)折時期，將遇到很多新問題，怎樣邁好這至關(guān)重要的第一步，如何度過這美好的大學生活要回答這些問題，就必須首先對大學生活有一個正確的認識和了解。請同學們思考：1.你終于考上了大學，來到了欽州學院，你是體會到成功還是覺得失望？2.能夠讀大學，這是你的“第一次”，也可能是“最后一次”，你心里有些什么新打算？3、你面對大學生活的新環(huán)境，在學習、生活、人際交往等方面，是已經(jīng)逐步適應了

6、？還是感到難以適應，不知所措？的力量。在中國的教育史上，有一所大學應該為世人銘記，那就是西南聯(lián)合大學。這所在特殊時期成立的大學，卻給我們帶來了無盡的驚奇。在8年的時間里，畢業(yè)了3000多名學生，出了兩位諾貝爾獎得主，涌現(xiàn)了一大批世界級的大師，在中國、甚至在世界科學史上都留下了濃重的一筆。在如此困難的情況下卻能有如此的奇跡發(fā)生，為什么？我們來看一下西南聯(lián)大的情況：在抗戰(zhàn)后方的昆明，一個很小的環(huán)境中，校園是破舊的，學校的牌子使用木板寫上的；

7、圖書館是很小的，藏書是不多的；教室是破舊的，上課時根本沒有什么教學設(shè)備，一切的物質(zhì)條件都是簡陋的。但再看一下它的軟件條件：首先是教師隊伍，哲學、文學有朱自清，聞一多，胡適，馮友蘭，錢鐘書等一批國學大師；自然科學有：陳省身，吳有訓，華羅庚，吳大猷，王竹溪，周培源，張文裕等等一大批的聞名世界的頂級學者。而且這些學者都極為關(guān)心學生，他們與學生的近距離接觸與交流不僅造就了成器的學生，也留下了傳為美談的師生情誼；再者，西南聯(lián)大糅合了三校的傳統(tǒng)，教

8、育思想是開放的，也是先進的。而且當時的條件雖艱苦，但各位大師仍緊跟著世界最先進的科研潮流，保證了教學的先進性；另外作為大學的重要一部分，當時的學生在國恥家恨的激勵下，學習都極為刻苦。由于書籍嚴重缺乏，當時許多學生看書，只能從圖書館借，經(jīng)常是舍不得還，學校不得已對此做出處罰。到底什么是大學準確地回答是：大學是培養(yǎng)高級專門人才的殿堂是傳授知識和創(chuàng)造新知識、繼承和創(chuàng)造人類文明的搖籃是為社會服務(wù)又引領(lǐng)社會前進的中堅力量。正如英國的霍爾丹勛爵所說

9、：“大學是民族靈魂的反映”。蔡元培1917年1月出任北京大學校長的就職演說中強調(diào)：大學者，研究高深學問者也。大學者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學府也。梅貽琦1931年12月出任清華大學校長，其就職演說中有一段話，近年廣為傳誦：大學者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。雅斯貝爾斯（德）：大學是研究和傳授科學的殿堂，是教育新人成長的世界，是個體之間富有生命的交往，是學術(shù)勃發(fā)的世界。亨利〃紐曼(英)：大學訓練是達到一種偉大而平凡目的的手段，它旨在提高社

10、會的思想格調(diào)，提高公眾的智力修養(yǎng)，純潔國民的情趣，為大眾的熱情提供真正的原則，為大眾的志向提供確定的目標，擴展時代的思想內(nèi)容并使這種思想處于清醒的狀態(tài)，推進政治權(quán)力的運用以及使個人生活之間的交往文雅化。3大學有著恢弘的大氣象，這是大學之為大學的具體體現(xiàn)。1、大學之“大”，因有“大家”而謂大。這里所指的“大家”，是指有大家氣度，有遠見卓識的大學校長，他們是學校發(fā)展的引路人。大學校長，起碼是個教育家，不單是個大教授，要有全局意識，大學校長要

11、成為政治家、教育家。大學薈萃著各地大師，學子們則如眾星拱月般云集在大師周圍，如饑似渴地探索真知。大學涌現(xiàn)了許多掀起時代驚濤駭浪的劃時代的英雄人物。如：牛津的培根；波隆那的但丁；北大的蔡元培、馬寅初；清華的梅貽琦、王大中；南大的曲欽岳；南開的毋國光；浙大的竺可楨、潘云鶴；武大的劉道玉等。2、大學之“大”，因有“大師”而謂大。大師是大學學術(shù)繁榮昌盛的命根子。莘莘學子可從他們身上獲得知識的財富和智慧的靈光。竺可楨曾說過：“教授是大學的靈魂，一