黔中屯堡旅游文化研究與開發(fā)——以貴州省安順市西秀區(qū)大溪橋鎮(zhèn)鮑屯為例.pdf

1、屯堡文化記載著明清時期黔中地區(qū)人與自然，人與環(huán)境、人與社會之間的和諧與發(fā)展。研究和開發(fā)正在消逝的古老文化遺產(chǎn)是我們共同的職責(zé)，運用科學(xué)的規(guī)劃方式和來保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，讓具有地方特色的傳統(tǒng)軍屯民俗民風(fēng)得以保護(hù)和傳承，具有濃郁屯堡文化的建筑群散發(fā)魅力，傳統(tǒng)文化得以保護(hù)和繁衍，與為西部地區(qū)人類文化遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化的保護(hù)，與中共中央黨在《十一五計劃綱要建議》中倡導(dǎo)的西部建設(shè)“加快培育旅游業(yè)”的思路保持一致，為推動西部地區(qū)文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟資

2、源，帶動黔中地區(qū)旅游文化和旅游經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展而提供建設(shè)性開發(fā)策略。
　　 本文結(jié)合文化研究的基礎(chǔ)理論，以貴州省安順市大溪橋鎮(zhèn)鮑屯為研究對象，運用結(jié)構(gòu)主義、功能主義、解釋學(xué)、人類文化學(xué)等文化研究的成果對其文化起源與形成、內(nèi)涵與表現(xiàn)形式、研究價值以及開發(fā)的條件和開發(fā)策略進(jìn)行了系統(tǒng)研究。從研究結(jié)果來看，鮑屯的屯堡文化的研究和開發(fā)把潛在的文化、旅游、自然資源轉(zhuǎn)化為新的發(fā)展方式和競爭優(yōu)勢，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，傳承、發(fā)展和繁榮地方優(yōu)秀的民族

3、文化。通過政府主導(dǎo)和宏觀調(diào)控，引導(dǎo)、動員社會力量和群眾自覺保護(hù)、積極參與，結(jié)合西部大開發(fā)的戰(zhàn)略機遇的總方針和總部署，以保護(hù)傳統(tǒng)地方特色文化和發(fā)展貴州經(jīng)濟為首要目的，從生態(tài)文化、建筑文化、工藝習(xí)俗文化、戲劇表演文化的等方面作為切入點進(jìn)行屯堡文化的旅游價值進(jìn)行分析和探討。
　　 在此基礎(chǔ)上，本文運用了采取了文獻(xiàn)檢索法和實地研究調(diào)研法、實例分析法、專家訪談和分析比較法，對黔中地區(qū)屯堡文化的起源和現(xiàn)狀進(jìn)行探討，根據(jù)黔中地區(qū)屯堡文化的價值