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1、《專(zhuān)業(yè)采風(fēng)實(shí)習(xí)》考察報(bào)告《專(zhuān)業(yè)采風(fēng)實(shí)習(xí)》考察報(bào)告班級(jí):級(jí):環(huán)境環(huán)境138138班學(xué)號(hào):號(hào):201305114817201305114817姓名:名:田下下田下下指導(dǎo)教師:指導(dǎo)教師:王阿依王阿依進(jìn)的中原文化。中原文明與古越文化的交流融合,直接體現(xiàn)在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“樓上廳”形式,樓上廳室特別軒敞,是人們?nèi)粘;顒?dòng)休憩之處。這是因?yàn)樯絽^(qū)潮濕,為了防止瘴癘之氣,而保留了越人“干欄式”建筑的格局。同時(shí),由于大量移民的涌入,人稠地狹
2、,構(gòu)建樓房也成為最佳選擇,但多依山就勢(shì),局促一方,為解決通風(fēng)光照問(wèn)題,中原的“四合院”形式又演變成為適應(yīng)險(xiǎn)惡的山區(qū)環(huán)境,既封閉又通暢的徽州“天井”。而山區(qū)木結(jié)構(gòu)的房屋又易于遭受火災(zāi),為了避免火勢(shì)的蔓延,便又產(chǎn)生了馬頭墻。早期的徽派建筑形式,正是外來(lái)移民與原住民文化交融的產(chǎn)物。明朝中葉以后,徽商崛起,雄據(jù)中國(guó)商界。致富后的徽州商人,將大量資本返回家鄉(xiāng),其中重要的一項(xiàng)就是對(duì)建筑的投入。他們修祠堂,建宅第,造園林,豎牌坊,架橋梁,蓋路亭,給徽
3、州鄉(xiāng)村面貌帶來(lái)了巨大變化。由于“賈而好儒”的特點(diǎn),具有很高文化素質(zhì)的徽商們?cè)诮ㄖ凶⑷肓俗约簩?duì)住宅布局、結(jié)構(gòu)、內(nèi)部裝飾、廳堂布置的看法,促使徽派建筑逐漸形成風(fēng)格獨(dú)特的建筑體系。2.2徽派建筑的特點(diǎn)徽派建筑的特點(diǎn)徽州古村落選址一般按照陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),周密地觀察自然和利用自然,以臻天時(shí)、地利、人和和諸吉兼?zhèn)洌_(dá)到“天人合一”的境界。村落一般依山傍水,住宅多面臨街巷,粉墻黛瓦,鱗次櫛比,散落在山麓或叢林之間,濃綠與黑白相映,形成特色的風(fēng)格。同時(shí)
4、有大量的文化建筑,如書(shū)院、樓閣、祠堂、牌坊、古塔和園林雜陳其間,使得整個(gè)環(huán)境富有文化氣息和園林情趣。在民居的外部造型上,層層跌落的馬頭墻高出屋脊,有的中間高兩頭低,微見(jiàn)屋脊坡頂,半掩半映,半藏半露,黑白分明;有的上端人字形斜下,兩端跌落數(shù)階,檐角青瓦起墊飛翹。在蔚藍(lán)的天際間,勾出民居墻頭與天空的輪廓線,增加了空間的層次和韻律美,體現(xiàn)了天人之間的和諧。徽州民居的外觀造型頗具特色,除一般中國(guó)古代建筑的低層、坡頂形式外,著重采用了馬頭山墻的建
5、筑造型,將房屋兩端的山墻升高超過(guò)屋面及屋脊,并以水平線條狀的山墻檐收頂。為了避免山墻檐距屋面的高差過(guò)大,采取了向屋檐方向逐漸跌落的形式,既節(jié)約了材料,又使山墻高低錯(cuò)落,富于變化。這原是為了防火,故俗稱(chēng)“封火墻”。天井是徽州民居中最基本的建筑格式,幾乎每一幢宅居都設(shè)有天井。從建筑功能上看,這種設(shè)計(jì)使得屋內(nèi)光線充足,空氣流通,并有利于排水。居室中的廳堂面對(duì)天井開(kāi)放,廳堂和天井融為一體,坐在廳堂內(nèi)能夠晨沐朝霞,夜觀星斗,名副其實(shí)地坐“井”觀天
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