源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代美術(shù)_六年級(jí)嶺南版

1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代美術(shù),漫游繽紛的美術(shù)世界,作者以粗闊扭曲的線(xiàn)條，描繪山石輪廓，再用干濕濃淡不同的墨色，層層皴擦出巖石表面的紋理，因?yàn)樾螤钕窬砬脑茐K，所以稱(chēng)為「卷云皴」。樹(shù)木枝干虬曲，枝椏像伸指布掌的樣子，稱(chēng)為「蟹爪枝」，畫(huà)面描寫(xiě)的是早春即將來(lái)臨的山中景象：冬去春來(lái)，大地復(fù)蘇，山間浮動(dòng)著淡淡的霧氣，傳出春的信息。遠(yuǎn)處山峰聳拔，氣勢(shì)雄偉；近處圓崗層疊，山石突兀；山間泉水淙淙而下，匯入河谷，橋路樓觀掩映于山崖叢樹(shù)間。在水邊、山間活動(dòng)的人們?yōu)榇?/p>

2、自然增添了無(wú)限的生機(jī)。郭熙不僅是一位卓越的畫(huà)家，還在繪畫(huà)理論方面有一定的貢獻(xiàn)。其子郭思根據(jù)他的繪畫(huà)理論所整理的《林泉高致》一書(shū)，是我國(guó)畫(huà)論史上第一部系統(tǒng)地探討山水畫(huà)創(chuàng)作的專(zhuān)門(mén)論著。書(shū)中全面總結(jié)了以往山水畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐，包含了郭熙的主要繪畫(huà)思想和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，代表了當(dāng)時(shí)山水畫(huà)理論的最高水平，對(duì)當(dāng)今的繪畫(huà)創(chuàng)作依然有著重要的參考價(jià)值。,,,《?？撕舆叺哪シ弧繁凰囆g(shù)史家稱(chēng)為“這是歌頌大自然的潛力與發(fā)達(dá)的荷蘭面粉工業(yè)的贊美詩(shī)，是典型的描寫(xiě)荷蘭本土風(fēng)物的

3、風(fēng)景畫(huà)?！庇捎谶@幅畫(huà)以及其他的許多名作，使魯伊斯達(dá)爾成為荷蘭風(fēng)景畫(huà)派的奠基人。這幅畫(huà)的景色是極富時(shí)代性而又極富荷蘭的民族特色的。,,《太白行吟圖》是梁楷減筆人物畫(huà)的代表作之一。寥寥數(shù)筆就把“詩(shī)仙”那種縱酒飄逸、才思橫溢的風(fēng)度神韻，勾畫(huà)得惟妙惟肖。畫(huà)家不拘泥于瑣末細(xì)節(jié)，而是突出詩(shī)人的性格特征，選取最能反映詩(shī)人精神狀態(tài)和思想情緒的瞬間動(dòng)作，加以概略的描繪。雖是逸筆草草，卻言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十，毫無(wú)雕琢造作之氣。人物神韻的體現(xiàn)達(dá)到了一個(gè)新的高

4、度。,,1645年的油畫(huà)作品，82.6CM*66CM 現(xiàn)收藏于倫敦達(dá)意其學(xué)院畫(huà)廊 《倚窗的女孩》中的人物則顯得輕松愉快，雙手?jǐn)n在胸前，正趴在窗臺(tái)上望著人們。 倫勃朗 光影藝術(shù)師,,秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。位于西安市臨潼區(qū),,俑坑中最多的是武士俑，平均身高1.80米左右，最高的1.90米以上，陶馬高1.72米，長(zhǎng)2.03米，戰(zhàn)車(chē)與實(shí)用車(chē)的大小 一樣。但兵馬俑并非按原比例還原，據(jù)記載秦

5、國(guó)人的身高在165cm左右。秦俑大部分手執(zhí)青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞。青銅兵器因經(jīng)過(guò)防銹處理，埋在地下兩千多年，至今仍然光亮鋒利如新，它們是當(dāng)時(shí)的實(shí)戰(zhàn)武器，身穿甲片細(xì)密的鎧甲，胸前有彩線(xiàn)挽成的結(jié)穗。軍吏頭戴長(zhǎng)冠，數(shù)量比武將多。秦俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處。,彩繪技法則是根據(jù)不同部位采取不同的方法。一般陶俑的顏面、手、腳面部分先用一層赭石打底，再繪一層白色，再繪一層粉紅色，盡量使色調(diào)與人

6、體膚色接近。,跪射俑，身穿戰(zhàn)袍，外披鎧甲，頭頂左側(cè)綰一發(fā)髻，左腿曲蹲，右膝著地，雙手置于身體右側(cè)作握弓弩待發(fā)狀。跪射武士俑的塑造比起一般的陶俑要更加精細(xì)，對(duì)表情神態(tài)和發(fā)髻、甲片、履底等的刻畫(huà)生動(dòng)傳神，并且文物原本的彩繪保存狀況極好，真實(shí)表現(xiàn)了秦軍作戰(zhàn)的情景。,大衛(wèi)的意思是“被愛(ài)的”。雖然大衛(wèi)不是沒(méi)有缺點(diǎn)，但在以色列所有古代的國(guó)王中，他被描述為最正義的國(guó)王，并且是一位優(yōu)秀戰(zhàn)士、音樂(lè)家和詩(shī)。。,,《大衛(wèi)》雕像創(chuàng)作于16世紀(jì)初，像高2.5米，

7、連基座高5.5米，用整塊大理石雕刻而成，重量高達(dá)5.5噸。它是文藝復(fù)興雕塑巨匠米開(kāi)朗基羅的代表作，被視為西方美術(shù)史上最優(yōu)秀的男性人體雕像之一。,,他充滿(mǎn)自信地站立著，英姿颯爽，左手抓住投石帶，右手下垂，頭向左側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)著，面容英俊，炯炯有神的雙眼凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在向地平線(xiàn)的遠(yuǎn)處搜索著敵人，隨時(shí)準(zhǔn)備投入一場(chǎng)新的戰(zhàn)斗。大衛(wèi)體格雄偉健美，神態(tài)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，身體、臉部和肌肉緊張而飽滿(mǎn)，體現(xiàn)著外在的和內(nèi)在的全部理想化的男性美。這位少年英雄怒目直視著前方

8、，表情中充滿(mǎn)了全神貫注的緊張情緒和堅(jiān)強(qiáng)的意志，身體中積蓄的偉大力量似乎隨時(shí)可以爆發(fā)出來(lái)。,《思想者》的創(chuàng)作出自于地獄之門(mén)，那是為巴黎裝飾藝術(shù)博館而做的大門(mén)。羅丹在設(shè)計(jì)《地獄之門(mén)》銅飾浮雕的總體構(gòu)圖時(shí)，花了很大的心血塑造了這一尊后來(lái)成為他個(gè)人藝術(shù)的里程碑的圓雕《思想者》，它是被預(yù)定放在未完成的《地獄之門(mén)》的門(mén)頂上的。,唐代最美菩薩臉,漢白玉質(zhì)地，是雕刻的殘余部分，面龐豐腴圓潤(rùn)、發(fā)如卷云，眉細(xì)長(zhǎng)彎曲，眼睛微張，作垂視狀，神態(tài)嫻靜安詳

9、，顯示出菩薩美麗善良、端莊典雅的形象特征。該造像采用圓雕加以線(xiàn)刻形式，使人物輪廓明朗細(xì)致，面孔完全仿照唐代標(biāo)準(zhǔn)美女的形象來(lái)打造，面頰飽滿(mǎn)，鼻子高挺。發(fā)髻松松挽起，頭頂還有一個(gè)鎏金的發(fā)飾。,,始建于明成祖永樂(lè)十八年（公元1420年），原名“天地壇”，是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年（公元1530年）在北京北郊另建祭祀地神的地壇，此處就專(zhuān)為祭祀上天和祈求豐收的場(chǎng)所，并改名為“天壇”。,,圖畫(huà)的底子是黑色的陶釉，人物

10、是桔紅色加上黑色的線(xiàn)條，色彩單純、渾厚而富有裝飾性。從瓶畫(huà)上可以看到希臘繪畫(huà)純熟的技巧和典雅洗練的藝術(shù)風(fēng)格。 故事：描繪了戰(zhàn)士出征，母親給整裝待發(fā)的兒子戴上頭盔，父親對(duì)孩子唏噓叮囑。,戰(zhàn)國(guó)座長(zhǎng)87.8，寬15.9,高104.2厘米，湖北省博物館藏此器是1965年在湖北江陵望山楚墓出土。出土?xí)r虎座、雙鳥(niǎo)及鼓均已分散，并有殘缺，拼合后經(jīng)復(fù)制成了現(xiàn)在所見(jiàn)之物。它的造型新穎巧妙，極富想象力，運(yùn)用漆、雕、繪三種工藝手段，創(chuàng)造了一個(gè)十分實(shí)用同

11、時(shí)又非常美觀的樂(lè)器，達(dá)到了實(shí)用與美觀的完美統(tǒng)一。,戴高樂(lè)廣場(chǎng)（原名星形廣場(chǎng)，1970年改名），是巴黎著名建筑物。為紀(jì)念拿破侖在奧斯特里茨戰(zhàn)役中打敗俄、奧聯(lián)軍，于1806年始建，1836年落成。高49.54米，寬44.82米，厚22.21米。四面有門(mén)，中心拱門(mén)寬14.6米。,以刻在右側(cè)石柱上的《出征》浮雕最著名，是雕刻大師弗朗索瓦·呂德的不朽杰作。門(mén)內(nèi)側(cè)刻有曾跟隨拿破侖出征的386名將軍的名字。,小測(cè)試（100）,1、美

12、術(shù)的類(lèi)別有（ ）（ ）（ ）（ ）2、繪畫(huà)類(lèi)有（ ）建筑（ ）雕塑（ ）工藝（ ）2、早春圖的山石技法是（ ）畫(huà)樹(shù)椏的技法是（ ）3、《?？撕舆叺哪シ弧肥琴濏灹耍?）和（ ）4、《太白行吟圖》作者是（ ）以（ ）著稱(chēng) 描繪了詩(shī)仙（ ）。5、《倚窗的女孩》的作者是（ ）被稱(chēng)為（ ）6、兵馬俑位于（ ）是世界（ ），表現(xiàn)了秦軍（ ）情境。

13、7、大衛(wèi)的意思是（ ），是（ ）的作品。,美術(shù)從遠(yuǎn)古走來(lái),8、思想者的作者是（ ）他本來(lái)想把思想者放在（ ）上9、菩薩像是（ ）雕刻而成的，被稱(chēng)為唐代（ ）10、天壇的作用是（ ）和（ ）11、戰(zhàn)士出征陶瓶描繪了（ ）和（ ）給戰(zhàn)士送別。12、巴黎戴高樂(lè)廣場(chǎng)凱旋門(mén)是為了紀(jì)念（ ）打?。?）聯(lián)軍。說(shuō)一說(shuō)你最喜歡書(shū)里介紹的古代美術(shù),并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。,美術(shù)從遠(yuǎn)古走來(lái),7、

14、天壇的圓頂象征什么？象征“天圓地方”的“天圓”。8、柱子數(shù)字為幾的倍數(shù)？與什么有關(guān)？3的倍數(shù)，與4個(gè)季節(jié)、12個(gè)月、12個(gè)時(shí)辰24個(gè)節(jié)氣、28個(gè)星宿、36個(gè)天罡有關(guān)9、,美術(shù)從遠(yuǎn)古走來(lái),10、請(qǐng)從色彩和風(fēng)格上描繪一下“雙鳥(niǎo)鼓架”。色彩即鮮艷又沉著，光潔度很高，風(fēng)格華麗莊重。11、“雙鳥(niǎo)鼓架” 的雙鳥(niǎo)是站在什么動(dòng)物上面？老虎12、“戰(zhàn)士出征陶瓶”的畫(huà)面表現(xiàn)了什么情景？表現(xiàn)了一個(gè)戰(zhàn)士準(zhǔn)備出征，家人為他送行的情景。13、

15、請(qǐng)從色彩和風(fēng)格上描繪一下“戰(zhàn)士出征陶瓶”。色彩單純，渾厚而富有裝飾性。,君士坦丁凱旋門(mén)建于315年，是為了紀(jì)念君士坦丁大帝擊敗馬克森提皇帝統(tǒng)一羅馬帝國(guó)而建的。凱旋門(mén)上方的浮雕板是當(dāng)時(shí)從羅馬其它建筑上直接取來(lái)的，主要內(nèi)容為歷代皇帝的生平業(yè)績(jī) 。,米洛斯的維納斯,維納斯的文化背景 維納斯是羅馬神話(huà)中的愛(ài)與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話(huà)中稱(chēng)為阿佛洛狄忒。傳說(shuō)她在大海的泡沫中誕生，在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴

16、下，來(lái)到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她示好。宙斯在遭其奚落后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛(ài)上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛(ài)神厄洛斯。,女樂(lè)師 是埃及新王國(guó)時(shí)期特摩斯四世納赫特幕中著名的壁畫(huà)，三個(gè)妙齡少女，被描繪得婀娜多姿：右起第一個(gè)在彈箜篌（konghou），顯得穩(wěn)重些；第二個(gè)在撥弄吉他琴，赤裸著身體，可謂風(fēng)姿卓越，她正回首與左邊的女子招呼著；第三個(gè)女子微微低頭，雙手按笛，準(zhǔn)備與之配合，展現(xiàn)出嫵

17、媚的姿態(tài)。三個(gè)女子，姿勢(shì)得當(dāng)，節(jié)奏感強(qiáng)，加上她們衣服一律被畫(huà)成白色，皮膚紅色，深藍(lán)色頭發(fā)，互相照應(yīng)，協(xié)調(diào)而明快，尤其中間的與左邊的眼睛交換形成的直線(xiàn)韻律，讓人驚嘆不已。,3、“女樂(lè)師”是哪個(gè)地方的作品？它表現(xiàn)了什么風(fēng)格？埃及，裝飾風(fēng)格,,《西山行旅途》看到這畫(huà)，首先一座大山矗立眼前，和山水一起映入人們眼簾的的，還有不少收藏者的提款，而這些提款，就成了揭開(kāi)名畫(huà)流傳千年的唯一線(xiàn)索?！段魃叫新猛尽肥欠秾挼拇碜鳎彩侵袊?guó)繪畫(huà)史中的杰作。