人教統(tǒng)編版語文六年級上冊 《伯牙絕弦》課件

1、藝術(shù)的魅力,藝術(shù)理我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。他可以是一首歌、一幅畫。也可以是一件不起眼的小飾品。有藝術(shù)的地方就有美。本組課文將帶你們走進(jìn)藝術(shù)的百花園。感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。,1,,,,25伯牙絕弦,2,,鐘子期和俞伯牙的故事 俞瑞，字伯牙，戰(zhàn)國時的音樂家，曾擔(dān)任晉國的外交官。 俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起

2、琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直 沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音 有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸

3、邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。”,3,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)|http://www.lspjy.com,俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既

4、然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了?！?打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴

5、人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流水?！?4,,,,俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里

6、相會。 和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。 聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，

7、長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？” 兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。 后人有詩贊美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!,5,,,,6,,,,7,,,,8,,朗讀課文，注意停頓,伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子

8、期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。,伯牙絕弦,9,,解 題,伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了。,“伯牙絕弦”是什么意思？,10,,理解課文,讀通課文，結(jié)合課文下的注釋、插圖并聯(lián)系上下文說說每句話的意思。,11,,1 ）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！吧啤保荷朴冢瞄L。

9、“鼓”：彈。 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。,12,,2）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”：太好了。哉：語氣助詞表示 感嘆。 “峨峨”：高。 “兮”：語氣詞，相當(dāng)于“啊”。 “若”：好像。 “志在高山”：心里想到高山 伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：“太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！”,13,,

10、,,14,,,,15,,,,16,,3）志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋”，廣大。 伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”,17,,,,18,,,,19,,,,20,,4） 伯牙所念，鐘子期必得之。“所念”：所想到的?！暗谩保憾?。 “之” ：他，指伯牙。 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。,21

11、,,5）子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 “謂”，覺得。 “知音”，理解自己心意、有共同語言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “復(fù)”，再，重新。 鐘子期死后，伯牙（悲痛欲絕）覺得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心愛琴摔碎，終身不再彈琴了。,22,,伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：“太好了！簡

12、直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）??！”伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。,用自己的話說說這個故事：,23,,反復(fù)朗讀，思考問題,1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？,24,,,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。,伯牙鼓琴，志在

13、高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,25,,伯牙所念，鐘子期必得之。,26,,2、伯牙是一個技藝高超的音樂家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因為鐘子期的死而“絕弦”了，你怎樣看待他的舉動？結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理解。,27,,伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫無價值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。,他在心中無數(shù)次的

14、呼喚，呼喚能真正聽懂他琴聲的人呀！終于有一年中秋，伯牙來到江邊用琴聲排遣心中的苦悶，他萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子期，一個山野村夫竟識透了自己的每一個音符。,28,,,善哉！善哉！,29,,于是，他們相約來年再來此相聚，然而世事難料，在第二年的這個時候子期沒有來，迎接他的卻是一堆黃土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在墳前再為鐘子期鼓一段啊！于是，他內(nèi)心的痛楚全化為了琴聲。,30,,鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再也沒有人能真正欣賞自己

15、的音樂，理解自己的感受，所以他決定“絕弦”。同時他的舉動也是對知音的悼念。,“世再無知音”,31,,古今交友的名言名句：,1、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎2、四海之內(nèi)，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士為知己者死5、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰6、人身得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之7、酒逢知己千杯少······,32,,關(guān)于俞伯牙、鐘子期的詩句：,1、借問人間愁寂意，伯牙弦絕已