中國(guó)山寨現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

1、山寨文化的初步認(rèn)識(shí),山寨文化大觀,山寨文化大觀,“山寨”現(xiàn)象及其來(lái)源的基本認(rèn)識(shí),“山寨”現(xiàn)象：“山寨”一詞的意思本意是指在山林中設(shè)有防守的柵欄的地方或者指有寨子的山區(qū)村莊,通常也指那些占山為王的地方，有著不被官方管轄的意味，人們常常把它和武俠小說(shuō)里的江湖好漢聯(lián)系在一起?，F(xiàn)如今，我們所說(shuō)的“山寨”一詞來(lái)自廣東方言，意為盜版、仿制，是一種由民間IT力量發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象來(lái)源可以追溯到上世紀(jì)80年代，香港“山寨廠”移師廣東 。,“山寨文

2、化”認(rèn)識(shí),“山寨文化”是指山寨產(chǎn)品從策劃、創(chuàng)意到加工制造，以及推向市場(chǎng)過(guò)程中，在生產(chǎn)者和消費(fèi)者以及社會(huì)上所形成的一種被社會(huì)廣泛關(guān)注，或者引起爭(zhēng)議的文化現(xiàn)象。山寨文化包括物質(zhì)層面和精神層面，物質(zhì)上的山寨產(chǎn)品包括了各行各業(yè)；精神上的山寨行為（如山寨諾獎(jiǎng)、山寨春晚）更是只要想得到就能山寨得到。物質(zhì)上的山寨（主要包括山寨產(chǎn)品和品牌）尚有知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法等少數(shù)法律約束，精神上的山寨缺乏法律管理。其實(shí)質(zhì)是由社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象。,“山寨文化”產(chǎn)

3、生的背景,“山寨文化”產(chǎn)生的大背景：山寨文化產(chǎn)生的根源在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的壟斷，這種壟斷包括國(guó)有及大型企業(yè)對(duì)資源、市場(chǎng)、國(guó)家對(duì)傳媒以及話語(yǔ)權(quán)的 。,壟斷性,產(chǎn)生的具體原因,第一，山寨文化的產(chǎn)生植根于我國(guó)目前的社會(huì)大環(huán)境。這種大環(huán)境的特征就是社會(huì)創(chuàng)新力的下降和缺乏；以及創(chuàng)新意識(shí)的淡薄，社會(huì)中模仿及模仿思維蔓延。 第二，社會(huì)中思潮中尙利風(fēng)氣的蔓延。這種尙利風(fēng)氣同樣覆蓋物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。 第三，社會(huì)中對(duì)

4、“山寨”產(chǎn)品的需求。 第四，從山寨文化的精神層面看：大眾傳播技術(shù)的發(fā)展給山寨文化提供更寬廣便捷的傳播渠道。 第五，山寨文化擁有廣泛的傳播群體。,對(duì)待山寨文化的態(tài)度,,盜版、仿制 創(chuàng)新、草根、DIY,VS,如何正確對(duì)待“山寨文化”,山寨文化是廣大民眾面對(duì)當(dāng)下特殊的經(jīng)濟(jì)及文化體制，通過(guò)特殊的方式對(duì)壟斷的反抗和抵制，這種方式對(duì)壟斷形成的暴利造成了一定沖擊，同時(shí)對(duì)文化話語(yǔ)壟斷也形成了一定的沖

5、擊 從精神層面來(lái)看，山寨文化源于草根階層的實(shí)踐，因而山寨文化具有大眾化和平民化，并不能簡(jiǎn)單的理解為低俗化。山寨文化實(shí)質(zhì)承載了部分平民，草根階層的一種人生理想，在現(xiàn)實(shí)的困境中，他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想采取特殊的方式，來(lái)表達(dá)或者以此成就自己的理想 從文化及價(jià)值觀念角度來(lái)看，山寨文化的出現(xiàn)是對(duì)主流文化，主流價(jià)值觀的沖擊，同時(shí)也繁榮了社會(huì)思潮，為文化的多樣性發(fā)展提供了基礎(chǔ)；使得文化發(fā)展更趨向于自由 從實(shí)用性，經(jīng)濟(jì)性原則來(lái)看，山寨產(chǎn)品的確滿足了社會(huì)中

6、的部分消費(fèi)者的實(shí)際需求；從產(chǎn)品創(chuàng)新的角度來(lái)看，部分山寨產(chǎn)品中存在著一定的創(chuàng)新成分，也是其積極的一面。,,雖然山寨文化在物質(zhì)，精神方面有著眾多積極意義；但是我們也不能忽視其固有的缺點(diǎn)。首先,“山寨”奉行的創(chuàng)作原則是“模仿”，而不是自我創(chuàng)造。這種模仿很容易帶來(lái)的是抄襲，從法律上來(lái)看，就是侵權(quán)；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，造成的則是民族創(chuàng)新力的喪失。 其次，從精神層面看，山寨文化產(chǎn)品，很容易流于低俗，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生消極影響。而從物質(zhì)產(chǎn)品來(lái)看，山寨產(chǎn)品存在“多

7、而不精”，各種產(chǎn)品，種類繁多，但是無(wú)法凸顯特色，而且質(zhì)量也得不到保障。最后，從法律層面來(lái)看，山寨文化實(shí)質(zhì)處在法律監(jiān)管的空白地帶，很多別有用心的山寨產(chǎn)品（物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品）生產(chǎn)者往往打著“草根”夢(mèng)想， “山寨”的旗號(hào)，坐著違法的事，同時(shí)，山寨產(chǎn)品是否構(gòu)成侵權(quán)，是否等于盜版，在法律上都沒(méi)有明確的界定，這些都使得“山寨文化”有了灰色的含義。,山寨的出路在何方,唯一出路：創(chuàng)新技術(shù)理念生產(chǎn)方式思維方式,總結(jié),,山寨文化的產(chǎn)生，發(fā)展都是