2019屆高考歷史人教版一輪創(chuàng)新思維練習：第1部分 第4單元 單元綜合訓練（4）

1、單元綜合訓練(四)一、選擇題1在雅典，富裕公民必須履行廣泛的公益捐獻義務(wù)，如捐獻戰(zhàn)爭裝備、祭祀物品和節(jié)日活動經(jīng)費等，同時又要將其財富的一部分拿出來，供公民中的貧窮階層分享。這反映了雅典城邦()A財產(chǎn)等級制度很難實行B貴族特權(quán)受到嚴重打擊C財富不均問題得以解決D公民集體意識比較濃厚解析：材料提及公民的義務(wù)問題而非財產(chǎn)等級制的實施，故A項錯誤；富裕公民不等于貴族，故B項錯誤；材料中的做法一定程度緩和社會貧富不均的矛盾，故C項錯誤；材料強調(diào)富

2、裕公民對國家的特殊責任，體現(xiàn)出強烈的集體意識，故D項正確。答案：D2梭倫改革中，制定新法典取代德拉古的嚴酷法律，只保留了其中有關(guān)殺人罪判死刑的部分，還制訂禁止厚葬、撫恤為國犧牲公民的親屬等法令。這些改革措施()A具有一些人文主義色彩B維護工商業(yè)奴隸主利益C援引羅馬自然法的精神D體現(xiàn)梭倫改革中庸主張解析：材料中“取代德拉古的嚴酷法律……撫恤為國犧牲公民的親屬”體現(xiàn)了人文主義，故A項正確；材料中“為國犧牲公民”不能表明是工商業(yè)奴隸主，故B項

3、錯誤；材料中“梭倫改革中”，羅馬自然法尚未形成，故C項錯誤；材料中“取代德拉古的嚴酷法律……撫恤為國犧牲公民的親屬”是對各等級，沒有涉及中庸主張，故D項錯誤。答案：A3在古代雅典人看來，“公民資格不是擁有什么，而是分享什么。這很像是處于一個家庭成員的地位”。由此可見，古代雅典人的公民觀念主要是指()A公民的個人權(quán)利6有學者認為，雅典民主政治“真正實現(xiàn)了公民內(nèi)部政治權(quán)利的平等，參政機會的均等”。下列措施與此最為相符的有()A實行抽簽選舉B

4、廢除債務(wù)奴隸制C實行財產(chǎn)等級制度D設(shè)立十將軍委員會解析：實行抽簽選舉有利于保證公民政治權(quán)利和參政機會，故A項正確；廢除債務(wù)奴隸制是梭倫經(jīng)濟上的改革措施，與保護平民政治權(quán)益無關(guān)，故B項錯誤；實行財產(chǎn)等級制度在一定程度上保護了貴族的政治權(quán)益，而不是保證“公民內(nèi)部政治權(quán)利的平等，參政機會的均等”，故C項錯誤；十將軍委員會不是對所有公民開放，與題意“公民內(nèi)部政治權(quán)利的平等，參政機會的均等”不符，故D項錯誤。答案：A7雅典“公民……不遺余力地獻身

5、國家，戰(zhàn)時獻出鮮血，平時獻出年華，他沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由……”材料強調(diào)()A參政是公民的義務(wù)B城邦至上的公民意識C城邦公民自由平等D公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一解析：由材料“公民……不遺余力地獻身國家，戰(zhàn)時獻出鮮血，平時獻出年華，他沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由……”可得出城邦至上的公民意識，但體現(xiàn)不出參政是公民的義務(wù)，故A項錯誤，B項正確；城邦公民自由平等材料信息中也體現(xiàn)不出來，故C項錯誤；公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一材料信息中也體現(xiàn)不出來，故D項