中國(guó)歷代政治得失（解讀版）

1、更多干貨分享更多干貨分享byby丘八丘八QQ471260110QQ471260110，或微信，或微信qiuba2014qiuba2014中國(guó)中國(guó)歷代政治得失（干代政治得失（干貨版）版）導(dǎo)讀導(dǎo)讀史學(xué)家史學(xué)家錢(qián)穆很早就想寫(xiě)一部穆很早就想寫(xiě)一部“中國(guó)政治制度史中國(guó)政治制度史”，其寫(xiě)作，其寫(xiě)作動(dòng)機(jī)之一是要機(jī)之一是要矯正用正用“專(zhuān)制黑暗制黑暗”四字一筆抹四字一筆抹殺秦以后政治秦以后政治傳統(tǒng)傳統(tǒng)的偏激；其二是的偏激；其二是為說(shuō)為說(shuō)明照搬外國(guó)制度的不

2、可行。因明照搬外國(guó)制度的不可行。因?yàn)橐尰畹幕畹默F(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)來(lái)遷就死的制度無(wú)異于來(lái)遷就死的制度無(wú)異于削足適履；再削足適履；再則外國(guó)制度必然會(huì)隨著他外國(guó)制度必然會(huì)隨著他們的人事的人事發(fā)生變動(dòng)變動(dòng)，如果我，如果我們也追隨而也追隨而變，那是何等盲目。但此，那是何等盲目。但此書(shū)并沒(méi)有寫(xiě)。并沒(méi)有寫(xiě)?！吨袊?guó)《中國(guó)歷代政治得失》是代政治得失》是1952年錢(qián)穆五穆五場(chǎng)專(zhuān)題場(chǎng)專(zhuān)題演講的文字的文字記錄記錄，前后，前后做過(guò)兩次修兩次修訂，以，以補(bǔ)未寫(xiě)未寫(xiě)“中國(guó)政

3、治制度史中國(guó)政治制度史”的缺失。的缺失。該書(shū)該書(shū)分析中國(guó)分析中國(guó)歷史上最重要五個(gè)朝代史上最重要五個(gè)朝代漢、唐、宋、明、清的政治，大體可以代表中國(guó)、唐、宋、明、清的政治，大體可以代表中國(guó)傳統(tǒng)政治的全政治的全進(jìn)程。程。政治可分兩方面來(lái)政治可分兩方面來(lái)講，一是，一是“人事人事”，二是，二是“制度制度”?！吨袊?guó)《中國(guó)歷代政治得失》代政治得失》多講制度，少制度，少講人事，并限定在四個(gè)范人事，并限定在四個(gè)范圍之內(nèi)來(lái)分析制度的沿革：之內(nèi)來(lái)分析制度的沿

4、革：其一是其一是“政府的政府的組織組織”。觀察政府察政府職權(quán)職權(quán)分配的演分配的演變，可，可認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)中國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)政治的大治的大趨勢(shì)趨勢(shì)。其二是其二是“考試和選舉選舉”?？疾熘袊?guó)的政?？疾熘袊?guó)的政權(quán)究竟交付究竟交付給哪些人，是比哪些人，是比職權(quán)職權(quán)分配更重要的分配更重要的議題議題。錢(qián)穆認(rèn)為認(rèn)為：“中國(guó)中國(guó)歷史上史上‘考試’與‘選舉選舉’兩項(xiàng)制度，制度，更多干貨分享更多干貨分享byby丘八丘八QQ471260110QQ471260110，

5、或微信，或微信qiuba2014qiuba2014相比以前的封建制，秦以后出相比以前的封建制，秦以后出現(xiàn)的統(tǒng)一政府里，只有皇帝一家是世一政府里，只有皇帝一家是世襲的，此外沒(méi)有第二個(gè)的，此外沒(méi)有第二個(gè)職位可以世位可以世襲。這比裂土封王、世比裂土封王、世襲貴襲貴族林立的族林立的封建封建時(shí)代，無(wú)疑是政治制度上一個(gè)很大的代，無(wú)疑是政治制度上一個(gè)很大的進(jìn)步。步?！敖M織組織政府的是一個(gè)政府的是一個(gè)一個(gè)人，不再是一個(gè)一個(gè)家。一個(gè)人，不再是一個(gè)一個(gè)家。

6、”而皇帝世而皇帝世襲，一，一則因?yàn)榍貪h時(shí)漢時(shí)期疆土廣期疆土廣大，又是大，又是農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)國(guó)，幾千萬(wàn)國(guó)，幾千萬(wàn)農(nóng)村散落全國(guó)，村散落全國(guó)，難以集合人民公意；二以集合人民公意；二則因?yàn)橹袊?guó)的立國(guó)精神本是向心凝中國(guó)的立國(guó)精神本是向心凝結(jié)。（錢(qián)穆《國(guó)史新穆《國(guó)史新論》里》里說(shuō)，西周分封制度，西周分封制度的用意是加的用意是加強(qiáng)中央中央統(tǒng)治，后來(lái)從中便治，后來(lái)從中便醞釀醞釀出一種大同出一種大同觀念來(lái)。念來(lái)。）所以，）所以，“我們不能不能說(shuō)，中國(guó)從前不用民

7、主，中國(guó)從前不用民主選舉選舉制，而有一個(gè)世制，而有一個(gè)世襲的皇帝，便的皇帝，便夠證明中國(guó)明中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)政治之黑暗與無(wú)理性。政治之黑暗與無(wú)理性?！钡堑沁@中間遺間遺留了一個(gè)很大的留了一個(gè)很大的問(wèn)題問(wèn)題，即如何，即如何處理“皇室皇室”和“政府政府”之間的關(guān)系。中國(guó)人的意的關(guān)系。中國(guó)人的意見(jiàn)一向是兩者一向是兩者應(yīng)該應(yīng)該分開(kāi)，秦以來(lái)也確分開(kāi)，秦以來(lái)也確實(shí)依此原依此原則演變。即皇帝是國(guó)家。即皇帝是國(guó)家領(lǐng)袖，象征國(guó)家的袖，象征國(guó)家的統(tǒng)一；宰相是政

8、府一；宰相是政府領(lǐng)袖，掌握袖，掌握實(shí)際的行政的行政職責(zé)職責(zé)。那種。那種認(rèn)為認(rèn)為中國(guó)自秦中國(guó)自秦漢以來(lái)是皇帝以來(lái)是皇帝專(zhuān)制的制的觀點(diǎn)，與點(diǎn)，與歷史是不相符合的。是不相符合的。舉例為證為證。在。在漢代，皇帝和宰相各有一個(gè)秘代，皇帝和宰相各有一個(gè)秘書(shū)處書(shū)處?；实鄣慕??；实鄣慕小傲辛小?，其，其中五尚管的是中五尚管的是飲食起居，只有尚食起居，只有尚書(shū)是管是管發(fā)文書(shū)的。宰相的叫的。宰相的叫“十三十三曹”，一個(gè)曹相當(dāng)于一個(gè)部，一個(gè)曹相當(dāng)于一個(gè)部門(mén)