當(dāng)代中學(xué)生的思想道德狀況分析與對策

1、當(dāng)代中學(xué)生的思想道德狀況分析與對策回顧改革開放二十多年來，中學(xué)生思想道德教育的歷程，主要有四條基本經(jīng)驗(yàn)：一是中學(xué)生學(xué)生思想道德教育為培養(yǎng)人才提供了思想保證和育人環(huán)境，中學(xué)生健康成長，需要精神動力和輿論氛圍。如果說“育人”是學(xué)校的“骨”和“筋”，那么學(xué)生思想道德教育就是“氣”和“神”。學(xué)生思想政治教育服務(wù)于素質(zhì)教育，服務(wù)于學(xué)生全面發(fā)展。二是中學(xué)生思想道德教育必須虛事實(shí)抓，虛功實(shí)做，軟件硬抓，“軟硬兼施”，才能發(fā)揮最大效益，思想道德教育實(shí)踐

2、證明，學(xué)生思想道德教育必須把目標(biāo)、內(nèi)容、制度和載體由虛變實(shí)，體制、隊伍、機(jī)制和投入由軟變硬，才能真正做到軟任務(wù)硬化，軟意識強(qiáng)化，軟指標(biāo)量化，把學(xué)生思想道德教育工作真正落到實(shí)處。三是學(xué)生思想道德教育的核心是教學(xué)生做人。在思想教育上，要堅持灌輸馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀；在道德教育上，要堅持社會主義、集體主義、愛國主義；在校風(fēng)建設(shè)上，要突出環(huán)境育人和校園文化、思想教育的功能。四是中學(xué)生思想道德教育，要樹立大局意識，提高宏觀含量。學(xué)生思

3、想道德教育必須置身于日益豐富和快速變化的社會生活，放到社會主義初級階段大背景下考察，在社會急劇變革轉(zhuǎn)型的大環(huán)境中分析。一、當(dāng)代中學(xué)生思想發(fā)展的軌跡當(dāng)代中學(xué)生的思想道德意識、道德情感等和二十年前中學(xué)生相比，發(fā)生了巨大的變化，縱觀二十年中學(xué)生思想發(fā)展軌跡，其成長歷程是不平靜的。八十年代初改革開放，西方思潮也侵蝕到中學(xué)校園，以“唯我主義”為核心的西方哲學(xué)思想和倫理道德觀念，沖擊著中學(xué)生心靈。什么是人生的價值？人的本質(zhì)是不是自私的？引發(fā)了不少人

4、的困惑和迷茫。一些學(xué)生把“主觀為自己，客觀為別人”和“英雄是自己成為英雄，懦夫是自己成為懦夫”當(dāng)作人生哲學(xué)的格言。在個人與社會、個人價值與集體作用的撞擊中，陷入了以“我”為中心的誤區(qū)。八十年代中末期，經(jīng)受了資產(chǎn)階級自由化思潮的沖擊，受西方所謂“民主”、“自由”等誘惑，思想上，動搖了對黨和社會主義信念；行動上，違犯校紀(jì)校規(guī)；學(xué)習(xí)上，動搖了積極進(jìn)取的決心。九十年代經(jīng)受了經(jīng)濟(jì)大潮沖擊，利益機(jī)制和驅(qū)動，物質(zhì)文化消費(fèi)的誘惑，社會分配不公，以及不良

5、社會現(xiàn)象的耳濡目染等，使學(xué)生價值觀發(fā)生了較大變化，趨向功利、實(shí)惠、個人眼前利益。在社會上不是好公民。如：在校熱愛勞動，在家不愿做家務(wù)；在校爭做好人好事，走出校門不遵守社會公德，公共場所不守秩序等。學(xué)生的雙重人格反映了學(xué)生矛盾的心理。缺乏社會、學(xué)校、家庭統(tǒng)一合作有效的教育機(jī)制。未成年人的成長需要家庭、學(xué)校、社會的共同關(guān)注。目前雖然通過各種努力，學(xué)校在爭取家庭、社會各種力量的支持，如家長學(xué)校、家校聯(lián)系制度、學(xué)校教育開放日、跟各相關(guān)部門單位進(jìn)

6、行共建協(xié)作。但是還缺乏有效的運(yùn)作機(jī)制，家庭在對孩子的道德教育上與學(xué)校的配合有待加強(qiáng)。尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，學(xué)校召開家長會的到會率不到70%。社會教育往往一陣風(fēng)，走過場。學(xué)校承載著太重的負(fù)荷。社會環(huán)境、家長教育觀念、教育能力影響著未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)效性。社會環(huán)境制約因素，主要表現(xiàn)在文化市場上審美錯位，使得中學(xué)生一味追逐歌星、影星而淡漠偉人、英雄、科學(xué)家、文學(xué)家。網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管乏力，使不少營業(yè)性網(wǎng)吧，專門以暴力、色情等有害信息招攬中學(xué)生，成為

7、未成年人成長路上可怕的“網(wǎng)絡(luò)陷阱”。使一些中學(xué)生沉溺網(wǎng)上游戲，甚至陷入暴力、色情泥潭。雖然政府有令限制，并對不健康網(wǎng)吧屢有整頓，但在商業(yè)利益與社會利益發(fā)生沖突時，犧牲的往往是社會利益。家庭教育重心失衡，重智輕德，重分?jǐn)?shù)輕能力，父母一味關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績。一旦孩子成績下降就施以簡單粗暴態(tài)度，恨鐵不成鋼，恨子不成器，孩子輕則身心受傷害，重則自暴自棄。二是大多數(shù)學(xué)生經(jīng)濟(jì)并不寬裕，而盛行于校園的市場消費(fèi)現(xiàn)象有增無減。如請同學(xué)過生日，吃好的，穿漂亮

8、的，用名牌等。這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)文化高消費(fèi)誘惑的矛盾，導(dǎo)致少數(shù)人鋌而走險，偷竊同學(xué)錢物，盜竊公共財產(chǎn)，校內(nèi)偷盜自行車、衣物、單放機(jī)、筆記本、錢、IC卡等，校外更是胡作非為，大到單位公物，小到農(nóng)戶瓜果。極少數(shù)人已不是消費(fèi)上的偏差問題，而是道德品質(zhì)的敗壞，不良習(xí)慣問題。三是獨(dú)生子女問題，隨著年齡增長，生理上的日趨成熟，導(dǎo)致渴望交往和心理不成熟的矛盾十分突出。由于生活閱歷淺，接觸生活面狹窄，獨(dú)生子女交往少，家庭教育失誤，社會不良影響深刻