從末世到自我實現(xiàn)——w.w.默溫詩歌的生態(tài)解讀

1、分類號V D C博士學位論文密級從末世到自我實現(xiàn)- w ．S ．默溫詩歌的生態(tài)解讀F r o m A p o c a l y p s e t oS e l f - R e a l i z a t i o n ：R e a d i n g W ．S ．M e r w i n ’S P o e t r y f r o m a n E c o l o g i c a lP e r s p e c t i v e作者姓名： 學科專業(yè)：學院( 系

2、、所) ：指導教師：鄒雯虹英語語言文學外國語學院張躍軍教授論文答辯日期竺! 三翌! 塑沙答辯委員會主席中 南 大 學2 0 1 2 年1 2 月摘要威廉·斯坦利·默溫在當今美國詩壇德高望重，其詩作屢獲大獎，從普利策獎到美國國家圖書獎，幾乎囊括了美國詩壇所有的獎項。默溫也常被認為是美國詩歌史上最多產(chǎn)的詩人之一，自1 9 5 2 年出版的《兩面神的面具》至2 0 0 8 年出版并再度獲得普利策獎的《天狼星的陰影》，其詩集

3、已有二十余本之多。默溫是美國詩壇的一棵常青樹，亦是當之無愧的大師級詩人，他的詩歌風格多變，從現(xiàn)代到后現(xiàn)代，從古典到開放，從含混深奧到充滿禪思，其橫亙半個世紀之久的創(chuàng)作生涯，引來批評界的廣泛關(guān)注。默溫的詩歌創(chuàng)作可分為三個階段。其早期的詩歌誕生于新批評派大行其道的年代，通過采納中世紀詩藝形式以及古典神話題材，詩歌辭藻華麗、周正而晦澀；其中期的詩歌階段始于上世紀六十年代初，此時默溫樹立了獨特的開放式詩歌的鮮明旗幟，在創(chuàng)作形式、詩學觀念以及詩歌

4、意象等方面都有了翻天覆地的變化，在該階段的詩歌創(chuàng)作中，標點符號逐漸隱退，早期詩歌中古典唯美的主題早已消失匿跡，充斥其中的是戰(zhàn)爭危機、自然的生態(tài)危機、社會的政治危機以及現(xiàn)代人的精神危機等主題。默溫晚期的詩歌階段自詩人七十年代中后期隱居夏威夷后開始，詩人在毛伊島種植瀕臨滅絕的珍稀樹種、努力拯救夏威夷本土語言及文化、參禪信佛、潛心藝術(shù)。他的晚期詩歌呈現(xiàn)出一種禪宗式的寧靜與親近感，以及花開自在、無為而為的自然風格。默溫的詩逐漸開始肯定人在自然世

5、界中的位置，呼吁重新定義人與自然關(guān)系以及強調(diào)人在維護人類賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)中所應(yīng)具備的責任。默溫長達半個多世紀的詩歌創(chuàng)作生涯中橫亙著一條生態(tài)意識主線。詩人對于原初、自然世界的追求始終是其詩歌生涯中最為顯著的特點。撇開創(chuàng)作技法及詩歌意象等因素，默溫自1 9 5 2 年出版第一本詩集至今，一直密切關(guān)注生態(tài)問題。綠色生態(tài)思想體現(xiàn)在默溫的末世生態(tài)視像、非人類中心主義的深層生態(tài)意識形態(tài)、自然生靈的內(nèi)在價值觀、生靈之間的相互依存生態(tài)觀、社會生態(tài)觀以