倫理投資與我國的實踐探索

1、本文主要采用國內(nèi)外文獻理論研究與實踐問題總結(jié)歸納相結(jié)合的辦法，通過對倫理投資的界定來明確其含義、特征和可行性，同時對倫理投資歷史發(fā)展中國外實踐的動力、策略、規(guī)范情況和當前我國投資中道德問題的分析，啟示了我國倫理投資的文化、支持體系的建設和產(chǎn)品開發(fā)。本文主要從以下幾個方面展開分析和討論：第一章，關于倫理投資的概述研究。明確從投資的金融性和經(jīng)濟性兩個角度，克服強調(diào)狹義的金融性倫理投資的定義，提出更廣泛地定義倫理投資。從其內(nèi)涵出發(fā)區(qū)分了與常規(guī)

2、理性投資、一般慈善行為和倫理投資表現(xiàn)形式的關系。強調(diào)倫理投資的創(chuàng)造長期價值、反映投資主體價值觀和運用創(chuàng)新來解決社會問題改變世界的特征。概括出倫理投資發(fā)展經(jīng)過探索起步、快速發(fā)展、回歸主流的三個階段。通過宏觀的市場無效性、中觀投資機構(gòu)的投資業(yè)績和微觀的價值選擇全面分析，發(fā)展倫理投資是非常可行的。第二章，關于國外倫理投資的實踐研究。以國外倫理投資發(fā)展的四大發(fā)展動力為基礎，包括宗教文化的傳統(tǒng)、社會運動的興起、政府和非政府組織的關注和金融市場的倫

3、理反思。把握倫理投資發(fā)展的社會篩選、股東行動和社區(qū)投資等三大主要策略，以及在倫理投資建設中區(qū)分了一般準則要求、企業(yè)和政府的規(guī)范要d e v d o l m a m t p o w e r , p o l i c y , s t a n d a r d i np r a c t i c e o f f o r e i g n o o u n l i { 答a n de t h i c a li s s u e s i nt h e c u

4、 r r a n ti n v e s l m 讎o f 鞏Fo o u n m ] i nt h e 出聯(lián)炳p f 豫| 吐1 1 i 鼬。噦o fa h i c a li n v e s 舡n m t , i tr e V j e a l s e f l l i c a li n v e s a n e n t o A t t 鵬o f o u r c o u n t y , c o n s t r u c t i o no f h

5、 h e 刪g s y s t e ma n d p r o d u c i n g e x p l o i t a l i ( m ．T h i s a r t i c l e a n a l y s i sa n d d i s a m c s p r i m a r i l y f i o m t h e f o l l o w i n g a s p e c t s ：C } I 印I e rI ，a n o v e r v i

6、 e w 1 “ c s c f l l d lo n e t h i c a li n v c s t m a S ．F n m a t h e f i n a n c i a la n d e c o n o m i c , t w o講弱p 硎V 器o f i n v c a m a s , o v c l ' t x 耵l et h e a n p h a s t s 0 1 1t h e I I m I D Wd e

7、f i n i t i o no f f i n a n c i a le t h i c a li n v e s t m e n t s , t o d e f i n e c t h i c a li n v e s ( m o a t m o r e b r o a d l y ．O i s I d n g u t s hf i v r nr e g u l a r r a t i o n a li n v e s a n 毗o

8、 o n m l o n c h a r i t y a c t i v i t i e sa n d e t h i c a li n v e s t m e n tt i t a n i t so w n o 咧m x 刪o n s ．F 2 i l p h a s i z e o l lf e a t u r e so f e t h i c a li n v e s t m e n tt o c r e a t e l o n

9、g - t c m a v a l u e , r e f l e c tt h e v a l u eo f i n v e s m a e n t o b j e c t a n d a p p l yw f i hi n n o v a t i o n t o 越k l r e ms o c i a l i s 甌l 蕩t o d 豳n g et h ew o r l d ．S t u n m m i z et h et h r

10、e es t a g e so f e 虹' f i c a ii n v e s t m e n t ：e t h i c a le x p l o r a t i o n 咧dd e v d o p m c n ta n dr e a n r d n gt ot h em a i n s t r e a m ．I t i s v e r yf e a s ' b l ef o r d c v d o p i n g

11、e t h i c a l i n v e s t m e n tf r o ma n a l y z i n gt h ei n c f l i d m d 娼o f m a a o 硼酞甌a c h i e v o - n m t o f m i d d l e i n v e s l m e n t i n s t i t u t i o m a n dm i 撇o f v a h e c h o i c e ．o l 印缸I I

12、 ，p r d c t i c g r e s e a r c ho n e t h i c a li n v e s t m e n t i nf o r e i g ne o t m t r i e s ．B a s e do n f o u rm a j o rd e v d o p m c n tp o w e r so f e t h i c a l i n v e s t m e n t a b r o a d , i n

13、c l u d i n gt h e w a d i t i o n o f r e l i g i o u s c u l t u r e ,f l o u r i s h o fs o c i a l m o v e l T l e n t s ) a t t e n t i o n t o g o v m m a e n t sa n d n o n - g o v 日r m a e n t a l Ⅸ孚m i z 撕∞sc o