具身心智相態(tài)文化分析——一種解析框架的構(gòu)建

1、分類號學(xué)校代碼 ! Q 5 壘2 學(xué)號—0 5 10 —9 0 0 0 8具身心智相態(tài)文化分析一一一種解析框架的構(gòu)建A C u l t u r a l A n a l y s i s o f P h a s e o f t h eE m b o d i e d M i n d——T h e C o n s t r u c t i o no f a nA n a l y t i c F r a m e w o r k湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委

2、員會辦公室二零一二年四月 、 ● 廣’，1摘 要人類的心智( m i n d ) 和行為也許是宇宙間最頂端、最復(fù)雜也是最奇異的現(xiàn)象，人類沒有間歇過關(guān)于心智的本體論、認(rèn)識論、結(jié)構(gòu)論和運(yùn)動論的研究。研究的歷史與現(xiàn)狀中出現(xiàn)三種研究水平：哲學(xué)與文化學(xué)水平、心理學(xué)水平和生理學(xué)水平。它們分別在文化、心理、生理這三個層次、三個方向、三個范疇對心智展開研究，它們各有其研究的起點(diǎn)、理論基礎(chǔ)和方式方法，各自形成各自的研究范式和理論體系。依據(jù)這三種水平的研究

3、，本論文試圖探索一種新的研究范式，建構(gòu)一新的解析框架，去闡釋和描述心智的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其活動機(jī)理。該解析框架包含以下三個思想模塊：( 1 ) 建立心智的相態(tài)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行相態(tài)分析，分析心智的結(jié)構(gòu)狀態(tài)和活動狀態(tài)；( 2 ) 建立心智各相態(tài)的科學(xué)解釋模型；( 3 ) 對心智的各相態(tài)結(jié)構(gòu)和各相態(tài)解釋模型進(jìn)行文化分析。根據(jù)系統(tǒng)相態(tài)結(jié)構(gòu)理論，本解析框架將三個范疇的心智活動的描述指稱為心智的三種相態(tài)分析，界定心智的生理內(nèi)相、心理相態(tài)和文化外相三種相態(tài)，建

4、立對應(yīng)的三種相態(tài)空間( p h a s es p a c e ) ，對三種相態(tài)的心智活動分別進(jìn)行生理表征、心理表征、文化表征。并對它們進(jìn)行文化分析。其分析將從計(jì)算的角度對心智進(jìn)行描述，建立三種相態(tài)的心智計(jì)算模型，科學(xué)地描述心智的生理結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)和文化體現(xiàn)。其分析也揭示了心智的具身性。生理內(nèi)相，即心智的神經(jīng)系統(tǒng)相態(tài)，心智的生理世界，心智的生理活動空間。心智寓于腦內(nèi)生理神經(jīng)結(jié)構(gòu)的相態(tài)中，腦內(nèi)神經(jīng)元系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)狀態(tài)和工作狀態(tài)就是心智的生理相態(tài)