古典與狂歡的對(duì)立統(tǒng)一——本瓊生城市喜劇中的怪誕研究

1、分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級(jí)學(xué)號(hào)古典與狂歡的對(duì)立統(tǒng)一2 0 1 2 0 1 0 8 0 0 7 0——本·瓊生城市喜劇中的怪誕研究C o n t r a d i c t o r y U n i t y o f C l a s s i c i s ma n dC a r n i v a l——AS t u d y o f G r o t e s q u e i nB e n J o n s o n ’SC i t yC

2、 o m e d i e s研 究 生 姓名 爰差登指導(dǎo)教師姓名、職稱 直明撿熬撞學(xué) 科 專(zhuān)研 究 方湖南師范大學(xué)學(xué)位委員會(huì)辦公室二。一六年十二月摘要本·瓊生是與莎士比亞同時(shí)代的英國(guó)杰出詩(shī)人和戲劇家。城市喜劇《福爾蓬涅，或狐貍》、《艾潑辛，或安靜的女人》、《煉金術(shù)士》和《巴斯洛繆集市》代表了他喜劇的最高成就。但評(píng)論家長(zhǎng)期以來(lái)往往對(duì)它們進(jìn)行單個(gè)研究，而很少有人對(duì)四部作品進(jìn)行整體系統(tǒng)研究。不少評(píng)論家研究本·瓊生的古典主義

3、思想；也有評(píng)論家研究本·瓊生的狂歡化思想，但鮮有人系統(tǒng)研究他古典主義思想與狂歡化思想的矛盾統(tǒng)一。本研究綜合運(yùn)用狂歡化理論、怪誕理論、新歷史主義、女性主義等理論和批評(píng)方法，從本·瓊生的傳記性散文《發(fā)現(xiàn)》切入，提出本瓊生喜劇思想的矛盾性，并以此為基礎(chǔ)深入分析四部城市喜劇中的矛盾性雙重怪誕。除緒論和結(jié)語(yǔ)外，本論文分為五章。緒論包括文獻(xiàn)綜述、“怪誕”和“城市喜劇”等概念的界定以及本論文的研究方法、基本觀點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。第一章探討本

4、·瓊生的矛盾喜劇思想，為后面章節(jié)分析城市喜劇怪誕奠定基礎(chǔ)，其中主要包括本·瓊生對(duì)賀拉斯、西塞羅等古典主義思想家的積極借鑒；他對(duì)伊拉斯謨基督教人文主義思想和拉伯雷狂歡化思想的主動(dòng)吸收；以及他將這些思想的創(chuàng)造性結(jié)合。本章重點(diǎn)提出瓊生式怪誕的實(shí)質(zhì)是古典主義道德批判與狂歡化顛覆的矛盾統(tǒng)一。第二章闡釋《福爾蓬涅》中的愚人怪誕。一方面，本·瓊生在《福爾蓬涅》中創(chuàng)造了一個(gè)貪婪、愚蠢的怪誕世界，怪誕人物都遭受?chē)?yán)厲的道德懲罰