《威尼斯商人》中的對(duì)立統(tǒng)一.pdf

1、《威尼斯商人》之所以風(fēng)靡四百年并成為歷來(lái)學(xué)者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，是有其必然因素的。雖然成文比較早，但該劇顯然是莎士比亞四部成熟的浪漫喜劇中最為出色的一部。該劇人物形象豐滿、立體，場(chǎng)景情節(jié)構(gòu)思巧妙，真實(shí)的反應(yīng)了宗教、資本的沖突和對(duì)抗以及父權(quán)社會(huì)中的女性地位的提升。 本文導(dǎo)論部分簡(jiǎn)單回顧了《威尼斯商人》的研究結(jié)果。該劇的分類(lèi)歷來(lái)是部分學(xué)者討論的對(duì)象。大部分的學(xué)者認(rèn)同它是一部喜劇的說(shuō)法，但也有部分學(xué)者認(rèn)為這是一部悲劇或問(wèn)題劇。產(chǎn)生這些分歧的原

2、因無(wú)非是劇中的人物塑造、空間情節(jié)、社會(huì)背景等。 第一部分分析了夏洛克、安東尼奧性格的對(duì)立統(tǒng)一。莎評(píng)大師薩繆爾·約翰遜稱(chēng)，莎士比亞最大的特點(diǎn)，就是描寫(xiě)了普遍的人性，即人作為存在的兩面性。這兩面相互對(duì)立又相互依存，構(gòu)成了一個(gè)和諧的統(tǒng)一體。由于文學(xué)傳統(tǒng)和歷史偏見(jiàn)的影響，莎士比亞將夏洛克塑造成了一個(gè)小氣、惡毒和金錢(qián)至上的高利貸者，同時(shí)，通過(guò)夏洛克對(duì)人性和宗教平等的呼吁，他也賦予這一人物人文主義式的同情。作為該劇主角，安東尼奧是受人尊敬的

3、高尚而慷慨的商人，但同時(shí)在他身上出折射出的反猶太傾向、性別取向等問(wèn)題也使這人物更加豐滿。莎士比亞對(duì)人物的多方位刻畫(huà)符合文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)的人文思想，以及當(dāng)時(shí)普遍流行的天人對(duì)應(yīng)為核心的哲學(xué)理論。 第二部分不僅探討了該劇空間場(chǎng)景的對(duì)立統(tǒng)一，還討論了劇中兩條主要情節(jié)的平行發(fā)展和道德展示上的相互呼應(yīng)。莎士比亞筆下的威尼斯是一個(gè)排外、追求奢華、有迫害傾向和充滿男色的城市。與此形成鮮明對(duì)比的是充滿音樂(lè)、月光和浪漫愛(ài)情的和諧的貝爾蒙特。在情節(jié)安

4、排上，兩條主線從平行發(fā)展、相互呼應(yīng)到相互制約，最終將本劇推向高潮。 第三部分展現(xiàn)了本劇中的沉默與話語(yǔ)的對(duì)立統(tǒng)一。通過(guò)解讀夏洛克和安東尼奧的矛盾和對(duì)抗，層層揭開(kāi)隱藏于其后的宗教及資本沖突。通過(guò)分析鮑西亞在自我覺(jué)醒方面的表現(xiàn)，關(guān)注伊麗莎白時(shí)期女性地位在家庭和社會(huì)中的變化。鮑西亞企圖以假裝的低姿態(tài)控制丈夫，她在法庭那一幕中還喬裝成男性，涉足女性無(wú)法進(jìn)入的社會(huì)場(chǎng)合，以智慧駁倒了夏洛克的不合理要求。 結(jié)論部分進(jìn)一部提出這部劇中的對(duì)