善惡未老愛(ài)恨年輕——評(píng)“惡魔詩(shī)人”于賡虞

1、河南大學(xué)碩士學(xué)位論文善惡未老 愛(ài)恨年輕——評(píng)“惡魔詩(shī)人”于賡虞姓名：陳紅志申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：侯運(yùn)華20100401新月派的初衷就是為了“辦一個(gè)純粹的詩(shī)的雜志”。他的“使詩(shī)的內(nèi)容和形式都體現(xiàn)出美，從而使詩(shī)歌成為完美的藝術(shù)“ 的主張成了新月派的旗幟。到后期。對(duì)普羅文學(xué)的反思使他的創(chuàng)作發(fā)生了微妙的變化。他眼界更寬了、取材也更廣了，詩(shī)歌創(chuàng)作上接受了普羅文學(xué)的樂(lè)觀的精神，豐富了其詩(shī)作的內(nèi)涵，直至走上象征主義的道路。他

2、這一時(shí)期的整體面貌是象征主義，同時(shí)夾雜唯美一一頹廢的思想和“五四“ 的抗?fàn)幥榫w。他的詩(shī)體更加成熟穩(wěn)定，題材更廣泛，音樂(lè)性更強(qiáng)，這是他汲取前期詩(shī)作的優(yōu)點(diǎn)——口語(yǔ)化的特點(diǎn)并綜合中期格律化的結(jié)果。他的詩(shī)論能夠貼近時(shí)代的主題，見(jiàn)解獨(dú)到，論證充分，對(duì)于“為人生’’和“為藝術(shù)“ 、詩(shī)與科學(xué)的關(guān)系等問(wèn)題都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他的創(chuàng)作漸少，直至擱筆。唯美頹廢的詩(shī)風(fēng)在政治急劇變化的背景下，已經(jīng)很難引起人們的注意了。本文試從于賡虞的個(gè)人經(jīng)歷、“惡

3、魔派”和“唯美一頹廢派”的由來(lái)及其特征入手，以說(shuō)明其“惡魔’’意象下的深沉寄托，同時(shí)，也論述了于賡虞在唯美一頹廢主義和象征主義在中國(guó)傳播過(guò)程中的作用，以及他在格律詩(shī)方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)。于賡虞在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上是十分獨(dú)特的。不但他的詩(shī)風(fēng)絕無(wú)僅有，‘而且他對(duì)格律的癡迷、對(duì)文學(xué)自主性的狂熱以及對(duì)普羅文學(xué)的態(tài)度都值得我們重視。他的“惡魔”風(fēng)格是西方唯美——頹廢主義思想與中國(guó)傳統(tǒng)的唯美——頹廢思想相結(jié)合的“寧馨兒“ 。他的詩(shī)作反映了當(dāng)時(shí)有良知的知識(shí)分