女性的婚戀困境與自我拯救——亨利詹姆斯早期中篇小說(shuō)研究

1、W o m e n ’S m a r r i a g e d i l e m m a a n d s e l f - s a l v a t i o n———R e s e a r c h e sa b o u t H e n r y J a m e s ’e a r l y s h o r t n o v e l sA T h e s i sS u b m i t t e d i nP a r t i a lF u l f i l l

2、 m e n to f t h e R e q u i r e m e n tF o r t h eM ．A ．D e g r e e i nL i t e r a t u r eB yZ h a oS h u q i nP o s t g r a d u a t eP r o g r a m 、S c h o o lo f C h i n e s e L a n g u a g e a n d L i t e r a t u r eC

3、 e n t r a l C h i n a N o r m a l U n i v e r s i t yS u p e r v i s o r ：S uH u iA c a d e m i c T i t l e ：P r o f e s s o r S i g n a t u rA p p r o v e dA p r i l ，2 0 1 1中文摘要美國(guó)作家亨利·詹姆斯( 1 8 4 3 - 1 9 1 6 ) 是享譽(yù)

4、國(guó)際的“世界主義“ 作家。在他長(zhǎng)達(dá)五十余年的創(chuàng)作生涯中，從最初的《看守和受監(jiān)護(hù)者》，《羅德里克·哈德遜》到最終未完成德手稿《象牙塔》，涵蓋了包括小說(shuō)，評(píng)論，游記，傳記和劇本等多種文學(xué)體裁，幾乎都吸引了國(guó)際評(píng)論界的注意，獲得到很多榮譽(yù)，被稱為美國(guó)“現(xiàn)代主義“ 小說(shuō)先驅(qū)。作為一個(gè)橫跨歐亞大陸的文化邊緣人，詹姆斯所創(chuàng)作的小說(shuō)中的國(guó)際主題已自成一派，國(guó)內(nèi)研究也集中在這一點(diǎn)上，且主要關(guān)注其長(zhǎng)篇小說(shuō)。我國(guó)的亨利·詹姆斯研究起步較

5、晚，對(duì)他的中短篇小說(shuō)研究更是乏善可陳，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界鮮少有人關(guān)注他早期中篇小說(shuō)的婚戀困境與身份認(rèn)同危機(jī)。因此，我國(guó)現(xiàn)階段的亨利·詹姆斯研究成果尚不豐富，存在著諸多盲區(qū)需要填補(bǔ)，具有巨大的發(fā)展空間和研究潛力。作為對(duì)于詹姆斯早期中篇小說(shuō)中女性的婚戀困境與自我拯救的研究，將“認(rèn)同“作為切入點(diǎn)，為詹姆斯中篇小說(shuō)研究提供一個(gè)新的研究視角，豐富當(dāng)下研究成果。本文以《黛西·米勒》、《德莫福夫人》、《華盛頓廣場(chǎng)》這三部中篇小說(shuō)為主要研究

6、對(duì)象，在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上j 借用社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等理論，并以歐美大陸的社會(huì)關(guān)系為依托，力求對(duì)詹姆斯小說(shuō)中的婚戀困境及文化升華進(jìn)行系統(tǒng)、全面的研究。緒論部分介紹亨利·詹姆斯的生平及創(chuàng)作，總結(jié)了當(dāng)下國(guó)內(nèi)外的詹姆斯研究現(xiàn)狀，陳述選題的意義和研究?jī)r(jià)值，提出研究“婚戀困境“ 的現(xiàn)實(shí)意義。第一章分為兩節(jié)，主要概括分析詹姆斯小說(shuō)中的三類婚戀觀，即在社會(huì)關(guān)系中追求文化、愛(ài)情及貴族身份的失敗與理想之破滅。通過(guò)社會(huì)交換的相關(guān)理論，得出詹姆斯早期小說(shuō)

7、中普遍存在的婚戀困境的現(xiàn)實(shí)必然性，這種必然性既有個(gè)體性又是兩種異質(zhì)文化的共有性。第二章分為三節(jié)，主要從小說(shuō)的具體敘述上論述詹姆斯是如何通過(guò)“婚戀關(guān)系’’來(lái)揭示其背后所隱藏的身份認(rèn)同危機(jī)。第一節(jié)是從以黛西·米勒為代表的美國(guó)人在追求歐洲文化時(shí)所遭受的文化差異高墻的阻擋，最后導(dǎo)致毀滅，表現(xiàn)其對(duì)歐美文化的認(rèn)同危機(jī)。第二節(jié)是以凱瑟琳在追逐愛(ài)情道路上遭遇的“金錢“ 考驗(yàn)，及其終老一生的結(jié)局來(lái)表現(xiàn)“兩性“ 認(rèn)同危機(jī)。第三節(jié)則從德莫福夫人俞斐