對(duì)自我之謎的關(guān)注——關(guān)于昆德拉小說中自我主題的剖析

1、西南大學(xué)碩士學(xué)位論文對(duì)自我之謎的關(guān)注——關(guān)于昆德拉小說中自我主題的剖析姓名：陳功繼申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師：楊思聰20090501兩南大學(xué)碩十學(xué)位論文 摘要由此可見，昆德拉筆下的人物大多是失去了精神主體性的“非我”，是被異化了的自我。人物至死不渝追尋著的自我始終處于迷失中，那么真實(shí)的自我能否實(shí)現(xiàn)呢? 通過對(duì)文本的分析，我們發(fā)現(xiàn)小說中真正實(shí)現(xiàn)自我的人物的共性：其一，這類人物往往是老年人而不是青年人，因?yàn)槔夏耆吮槐?/p>

2、入死亡，已處在了瀕臨死亡的境遇中，死亡近在咫尺，所以能夠“向死而在”進(jìn)而可以本真生存，而年輕人卻由于拒絕承認(rèn)自己的必死性而在異化中蹉跎半生，昆德拉又從另一個(gè)角度揭示了人存在的困境；其二，是同歸到伊甸園狀態(tài)的田園牧歌中自我才會(huì)統(tǒng)一完整、和諧自由，但在這個(gè)荒誕無孔不入錯(cuò)位無處不在的世界， “遠(yuǎn)離塵世遠(yuǎn)離人群的地方并不存在”，“與人類脫離”的避處也不存在，田園牧歌似的幸福生活只是一場(chǎng)虛無縹緲的幺J 象，從這個(gè)意義上可以說人費(fèi)盡辛苦追求的自我在