懷舊與新生——中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的情感審美與影視改編

1、N o s t a l g i a a n d R e b i r t h——T h e A e s t h e t i c E m o t i o n a n d A d a p t a t i o no f C h i n a ’SC o n t e m p o r a r y S a g a n o v e lA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e d t ot h e G r a d u

2、 a t eS c h o o lo f H e n a n U n i v e r s i t yi nP a r t i a lF u l f i l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n t sf o rt h e D e g r e e o fM a s t e r o f A r t sB yS u n 醵n g eS u p e r v i s o r ：P r o f ．L i u

3、 J i n c a iM a y ．2 0 1 4摘要中國現(xiàn)當(dāng)代家族文學(xué)的層出不窮有著深厚的民族集體無意識之基礎(chǔ)。由“己”推出的網(wǎng)狀格局強(qiáng)調(diào)倫理綱常、尊卑有序，而大家族作為歷史( 國家) 的縮影，不僅能透過其興衰體現(xiàn)人世的功過成敗、悲歡離合；更能投射歷史的演變進(jìn)程，它是民族、國家、個人三史的交匯點(diǎn)與具象，關(guān)于家族文學(xué)心理及審美層面的內(nèi)部研究有利于我們更好的去感悟家族所蘊(yùn)含的懷舊及悲劇意義；而作為表現(xiàn)文本的另一種形式——影視，正憑借其獨(dú)

4、特的視覺優(yōu)勢為家族文學(xué)賦予新的美學(xué)價值。在互動而非對抗的改編過程中，文本也將附帶更多的意義進(jìn)入到“第二次創(chuàng)作”的過程中，同時，我們應(yīng)將家族文學(xué)的改編放在當(dāng)下中國大眾文化這一外部的文化場域中去考量。本篇論文由緒論、正文、結(jié)語三部分組成。緒論部分重點(diǎn)對本文研究對象“家族文學(xué)( 主要指小說創(chuàng)作) 的改編“ 進(jìn)行意義上的界定，并以此為基點(diǎn)，制成包括作者、導(dǎo)演、改編形式等在內(nèi)的表格，有利于論文寫作中文本的列舉及闡釋。同時，對中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的研

5、究現(xiàn)狀及研究意義進(jìn)行概括分析。正文部分由三章組成。前兩章屬于家族小說的內(nèi)部研究，其中第一章主要側(cè)重心理層面的論述，分析不同歷史語境下對家族的批判及其懷舊意義，引出“懷舊”這一概念對于人類個體及群體的聯(lián)系性、同一性、發(fā)展性的認(rèn)同關(guān)系，同時，借鑒巴赫金提出的“時空結(jié)”的意象，將家族文學(xué)中反復(fù)出現(xiàn)的懷舊載體提煉出來，如宅院、后花園、井、祠堂，展現(xiàn)它所寄托的關(guān)于逝去家族的情感與訴求。第二章側(cè)重審美層面——悲劇性的分析，在中國柔性悲劇意識這一文化

6、背景下展開對于家族小說悲劇觀的論述。以歷史線索為脈絡(luò)進(jìn)行梳理，分析這種由“剛”到“柔”的悲劇觀的演變及其深刻的民族文化的烙印。相對于西方悲劇中主人公地位的顯赫、血統(tǒng)的高貴、行動的崇高及激烈，在家族小說中，悲劇的主人公不乏身份高貴的商賈巨富，但更多的是平凡的民眾，他們往往是悲劇的被動承受者，是被命運(yùn)所脅迫而不得以迸行反抗的。第三章屬于家族小說的外部研究，將家族小說的影視改編放在大眾文化這一文化場域中：作品從書架走向熒屏，不僅是影視人經(jīng)濟(jì)生