我國當代生態(tài)和諧思想及實踐研究

1、C h i n a ’sc o n t e m p o l 。a l 。Ye c o l o g yh a l ‘n l o n i o u st h o u g h t a n d P r a c t i c eR e s e a r c hA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e d t ot h e G r a d u a t eS c h o o lo fH e n a n N o r m

2、 a lU n i v e r s i t ym P a l 。f i a l F u l f i l h n e n lo l ’t i l e R e q u i l e l l l e l l l sf 0 1 ．t h eD e g E e eo f M a s t e lo fP h i I o s o p h yZ h n n f f 日j ，iS u p e r v i s o r ：P r o f ．z h a o x

3、if a n gM a y2 【) 12摘要牛志和峙與和潴社會在根奉價值取向上足一致的，二者之『口J 其有種相依相促的緊甯聯(lián)系。I 習(xí)此．從生態(tài)哲學(xué)的高度詳宴地挖掘生奪和諧的淵源‘韶減．科學(xué)地厘清生忐和諧思想，探索與時懼進的生態(tài)和l 皆實踐理路．對丁推進和諧社會構(gòu)建具有重大的理| 侖和實踐意義。任何種新理論的建構(gòu)，都離不，l ：一定的思想基礎(chǔ)和文化根基。我幽當代生態(tài)和諧思想有看F 厚的文化底蘊和思想淵源．中【目古代的“夭人臺一”、“道法

4、自然”辭樸豢生態(tài)倫理思想，西療現(xiàn)當代生態(tài)倫理思潮以及馬克思主義經(jīng)典史本中的生忐思想都為我四當代的生態(tài)和l 皆思想攔供了豐富的思想資源。找㈨?“的吶小志?境世提H { 牛念剌} 旨思赳】的現(xiàn)實f 【{ 堆。我I _ l ；| K 川采用的荊放’掣f 由辨濟埔l ÷盯一℃，使卅小忠雌壞川’。V 。一E ．p 業(yè)蠢成為瓷濰¨跪埡缺H 幣晰i E 化：世志狀r 址姆M 愈F ．物種的多兒悱銳檻：氣候變化異常．自然災(zāi)害頻繁：環(huán)

5、境污染平¨生態(tài)破壞一“照等。址酩的現(xiàn)實狀況迫他我I f J , | l Z ．壩愛護F I 然、保護環(huán)境，加快我國生態(tài)幣J i 旨實踐的進程。隹忐嗣l 漪作為和許計會的奉質(zhì)要求和應(yīng)有內(nèi)彝．追求的是生產(chǎn)、生活和小忐的先天。女f } ．卻r 這 是盯她疆f t J 吱恥．找們帆瓔超越人婁中心1 ：義范式．‘蛙特代內(nèi)公、F 、代際公‘F 。1 自然公、F 的統(tǒng)一：捌棄J 自利土義的實踐觀念，樹立貴、權(quán)、利相統(tǒng)一的實踐意姒：推行循環(huán)經(jīng)

6、濟．轉(zhuǎn)蹙經(jīng)濟發(fā)腱方式；整臺科學(xué)理性和人文精神，消除其分離，促進1 0 融合：- * 持1 1 確的價值l | _ c 向．促進經(jīng)濟發(fā)勝和環(huán)境慊護的統(tǒng)；積極完善t k 態(tài)法碰．^ I l 快生態(tài)q 、境倮護的沾治化進程；肌人，p 志和諧宣傳力度．提升全民生態(tài)道德意以：秘撇轉(zhuǎn)變慷統(tǒng)州念．，㈨q 樹- t , - ，} i i ，喜正科學(xué)控艟脫．悚l 正駐l 到‘I - 忐干¨諧實踐| l 【0 i 利地進行．“／J 構(gòu)建生志和惜利