明夷待訪錄政治倫理思想研究

1、廣西師范大學碩士學位論文《明夷待訪錄》政治倫理思想研究姓名：寧陶申請學位級別：碩士專業(yè)：倫理學指導教師：蘇平富20080401III的自然人性論，承認個人追求合理私欲的權利，肯定民“私”的合理性，從而突破了重義輕利、貴公賤私的儒家傳統(tǒng)人性論與義利觀。在自然人性論的基礎上，黃宗羲提出了“工商皆本”的富民主張，保護工商業(yè)者追求物質財富的權利和利益。 對于《明夷待訪錄》政治倫理思想的歷史定位，無論是將其歸于近代民主思想或民主啟蒙思想， 還是歸

2、于傳統(tǒng)民本思想， 都是不恰當?shù)摹?因為一方面它對傳統(tǒng)民本有眾多突破，直逼近代民主政治理念，但另一方面其本身具有的局限性又決定了它最終未能超出民本框架。其局限性主要表現(xiàn)為：第一，保留了封建君主并將治天下的希望寄托于“仁德之君” ，沒有提出讓人民掌握國家權力，因而未能徹底突破傳統(tǒng)的尊君思想，是一種君主“為民作主”的觀念，缺乏“人民主權”思想；第二，重設宰相及學校議政的限君設想具有濃厚的空想性；第三，未能突破“君主立法”的傳統(tǒng)觀念，沒有擺脫“

3、賢人治國”的人治觀，與近代法治精神背道而馳。 《明夷待訪錄》的思想成為西方民主觀念傳入中國的橋梁，對中國近代民主主義運動起到了重大的推動作用，這是其歷史作用的表現(xiàn)。它的當代價值則表現(xiàn)為對我國構筑社會主義政治倫理觀具有重要的借鑒意義。具體而言，其“天下本位”君民倫理觀、以宰相理政和學校議政來限制君權的主張， “承認民私”與“工商皆本”的思想，分別對我國樹立“以人為本”執(zhí)政理念、加強社會主義民主監(jiān)督以及保障和改善民生提供了寶貴的思想資源。

4、總之，在努力構建以人為本、重視民生的和諧社會建設的背景下，研究《明夷待訪錄》政治倫理思想具有非常重要的現(xiàn)實意義。當然，如何客觀評價其精華與糟粕，如何借鑒其精義以指導實踐，仍是今后努力的方向。 本文采用的研究方法主要包括：文獻和文本方法，對文本《明夷待訪錄》及相關文獻進行閱讀研究；比較的方法，將《明夷待訪錄》的政治倫理思想與傳統(tǒng)政治倫理、傳統(tǒng)民本思想進行縱向比較，與西方近代民主思想進行橫向比較，從而分析其進步性與局限性。 關鍵詞： 《明夷