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文檔簡介
1、中文摘要中文摘要柏格森區(qū)分了兩種“強度“ 以及兩種“多樣性”,目的是去除空間、數(shù)目等外在的東西,使原初的東西得以呈現(xiàn),這種原初的東西就是作為柏格森哲學起點的綿延。它是意識的直接材料,是真正的實在。這樣的綿延與空間和數(shù)量無關,它是一種性質式的多樣性,是永不停息的奔流,是一個巨大的融合。柏格森提到的綿延、時間、深層自我、生命沖動等概念都是這個融合整體中的某種“傾向“ ,它們分享整體的特征,只不過如果用一個詞來指代的話,綿延最為恰當。而要把握
2、這種實在,唯有通過直覺。直覺,就是一種理智的交融,它使人置身于對象之內(nèi),以便與其中獨特的、從而是無法表達的東西相符合。柏格森通過直覺去把握實在,使形而上學得以重建。而直覺理論在某種程度上就是柏格森的藝術觀,因為藝術不過是對于實在的更為直接的觀看罷了。柏格森的思想對現(xiàn)代西方哲學和文藝理論都產(chǎn)生了重要影響。關鍵詞:綿延;時間;記憶;直覺B 釘g s o nd i S t 通g u i s h e s t w .0k i I l d so f
3、 I .s 讎n g m ”鋤d 鉚o k i n d so f I - d i v e 璐毋’’i no r d c rt 0c l e 缸o u t 也e 懿= t e 曲a l 也i I l g sS u c h 私s p ∞e ,q l 珈m 妙缸d s oo ns ot l l a t 也e 嘶g i n a l也i n gc o I l l db er e V e a l e d ' 孤d 廿l i s o f i
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7、瑚6 0 ni st 1 1 em o 甌a q p I p 】x ) p d a :t e .T 0 筍唧血i s 妯咀o f 嘶i 曲l i t i o n i sm e u n i q u e w a y .h 她i t i o ni sab l 啦o f 锨培e s ,w h i c hm a k 懿p ∞一e s t a n d i no q c c ti no r d c rt 0c o n f l o mt 0s o m
8、e m i n g W h i c hi Su n i q 昵鋤db e y o n d 掣s s i o n .B e 唱s o n 鯽s 枷桫b y 幽i t i o n s ot h a tt 1 1 em e t a p b y s i c sc 砌db er e t m n t .mI n t u i t i o nt l 喲Ⅸt 0s o m ee 】【t c n t i s B a 夠o n ’sa r t i S t i
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