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1、柏格森是西方現(xiàn)代美學(xué)史上著名的美學(xué)家之一,他的生命美學(xué)思想在西方從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中起著重要的作用。二十世紀(jì)初期,柏格森的哲學(xué)美學(xué)思想被引進(jìn)中國(guó),對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。本文擬從三個(gè)方面來(lái)探討柏格森的生命美學(xué)與中國(guó)生命美學(xué)之間的聯(lián)系。 首先,由于柏格森和中國(guó)古典哲學(xué)都是從主客統(tǒng)一出發(fā)去討論美學(xué)問(wèn)題,因此,他的生命美學(xué)和中國(guó)古典生命美學(xué)有相通之處,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:柏格森的生命哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)的“天人合一”、柏格森的“綿延
2、”與中國(guó)美學(xué)的“氣”、柏格森的“直覺(jué)”與中國(guó)美學(xué)的“意境”。 其次,二十世紀(jì)初期,在中國(guó)掀起了一股“柏格森熱”。許多哲學(xué)家和美學(xué)家都受到他的影響。在美學(xué)方面主要表現(xiàn)在美學(xué)理論和文藝創(chuàng)作理論上。許多美學(xué)家諸如宗白華、朱光潛等人的思想都在很大程度上受到了柏格森生命美學(xué)的影響。郭沫若、劉海粟等藝術(shù)家在談創(chuàng)作時(shí)也受到了他的影響。 最后,“柏格森熱”雖然已經(jīng)成為過(guò)去,但是柏格森的美學(xué)思想在中國(guó)的傳播并沒(méi)有停止,他的生命美學(xué)與中國(guó)當(dāng)
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