河州回族腳戶文化

1、中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文河州回族腳戶文化姓 名：指導(dǎo)教師：院系( 部所) ：專 業(yè)：完成日期：嚴夢春白振聲民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院民族學(xué)2 0 0 6 年3 月感情的一種重要方式。這其中，基于當(dāng)?shù)靥厥獾娘L(fēng)俗，花兒這一西北地區(qū)流傳最廣的民間文學(xué)形式，更多的記錄著腳戶們的生活，更深的寄托著他們的感情。第三，本文對河州回族腳戶行商的歷史和生意經(jīng)進行了大量的探索和考證，對他們成功的經(jīng)驗進行了描述和總結(jié)。常在江湖上行走的人，必須練就江湖上一套自己的生存

2、本領(lǐng)。腳戶常年在外生活，也積累了豐富的行路經(jīng)驗。他們既是運輸業(yè)者，有的同時也是商人，商業(yè)活動是腳戶文化中一個非常鮮明的特點，商人角色的轉(zhuǎn)換和隱語的使用，極大地豐富了腳戶文化的內(nèi)涵，增加了腳戶文化的魅力。作為商人，他們精明、果敢，適應(yīng)性極強。作為穆斯林，同時他們還要履行宗教的教規(guī)，無論在經(jīng)商過程中還是在行路過程中，始終都詮釋著他們對于宗教的理解和情感。聯(lián)系他們的經(jīng)商歷程，本文探討了回族腳戶在河州地區(qū)商業(yè)史中的作用和地位。只要有人走，就會有

3、路。只要有路，就有在路上行走的人。因此，腳戶與西北的交通運輸有著密切的關(guān)系。古往今來，腳戶們走出了亙古悠長的絲綢之路，也走近了不同地域、不同文化的不同民族。河州的繁榮與河州腳戶有著直接的關(guān)系。腳戶是一條線，它將河州的不同行業(yè)串了起來，每個行業(yè)都需要腳戶。當(dāng)腳戶去藏區(qū)時，他需要從斗行買糧食、從青貨行買蔬菜、茶葉行買茶葉、綢緞行買布匹，用騾馬馱上到藏區(qū)賣，從藏區(qū)回來時，它需要把從藏區(qū)買來的毛皮，轉(zhuǎn)手賣給皮貨行，在與這些行業(yè)打交道時，買賣的順

4、利都少不了牙行的參與?？傊?，是腳戶們讓這些行業(yè)活了起來。腳戶是河州商業(yè)流通的生力軍，更是河州商業(yè)繁榮的功臣。最后，通過對各方面內(nèi)容的綜合和思考，本文總結(jié)了河卅I 回族腳戶文化的特點。腳戶作為一個行當(dāng)，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑跑腳。相對于坐商而言，流動性很強，因此它的風(fēng)險性也很大。出門時還腰纏萬貫，回來便一無所有，由掌柜瞬間變?yōu)榭嗔Α＿@樣的情況在腳戶中時常發(fā)生：腳戶在路途中為適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，常常改變自己原有的一些行為習(xí)慣。因此在腳戶的文化當(dāng)中融合了