洛克知識理論初探

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文洛克知識理論初探姓名：戰(zhàn)榮軍申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：外國哲學(xué)指導(dǎo)教師：崔永杰20060430山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要約翰·洛克( J o h n L o c k e ，1 6 3 2 —1 7 0 4 ) ，是歐洲哲學(xué)史上的著名哲學(xué)家，近代英國經(jīng)驗論哲學(xué)的杰出代表。洛克的思想博大精深，現(xiàn)代西方哲學(xué)的許多流派都可以在洛克這里找到思想淵源。洛克的知識論是其哲學(xué)的重要組成部分，其中知識的確實性、知識的

2、范圍更是洛克關(guān)注的焦點。本文旨在對洛克的知識論進行系統(tǒng)的研究和論述，試圖對洛克的知識理論中的一些問題做出合理的解釋和客觀的評價。全文共分五部分：第一部分具體闡述了洛克對知識性質(zhì)的理論。洛克認為古希臘哲學(xué)家將知識看作一種獨立于人而自在存在的東西，實際上這是不可能的，因為知識是與人相關(guān)的。洛克認為，知識是人的心靈對觀念之間契合與否的知覺?；谶@樣的觀點，洛克將知識劃分為四種：同一或差異、關(guān)系、共存和實在的存在。第二部分主要是對洛克的知識確實

3、性理論進行系統(tǒng)的闡發(fā)和剖析。在洛克那里，知識的確實性即知識的不證自明性和普遍必然性。依據(jù)知識確實性的不同，洛克將知識劃分為直覺的、解證的和感覺的知識。第三部分詳細論述了洛克的知識范圍的理論。洛克認為人類的知識不能超出我們從經(jīng)驗獲得的觀念的范圍，甚至連這個范圍也達不到。正是在這里，洛克否定了人類建立物理的科學(xué)和神靈的科學(xué)的可能，表現(xiàn)出不可知論的傾向。這正是洛克經(jīng)驗主義立場的邏輯必然。第四部分主要論述了洛克的知識實在性和真理的理論。為了解決

4、觀念與事物本身如何一致的問題，洛克提出了他的知識實在性理論。在探討知識的實在性時，洛克突破了他關(guān)于“知識是人心對兩個觀念的契合或矛盾所生的一種知覺”的界定，提出了另外一種知識理論，即關(guān)于特殊事物的知識理論：感覺本身就是知識。在此基礎(chǔ)上，洛克認為真理就是按照實在事物的契合與否而進行的各種標記的分合。第五部分主要分析了洛克知識論的后世影響。洛克知識論的后世影響是巨大的，對1 8 世紀法國啟蒙學(xué)者、唯物論哲學(xué)家、企圖走中間路線的休謨、康德以及