清代常州劇壇研究

1、學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數據和有關材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內容外，不包含其他人或其它機構已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名：讕荀 日 期：w f ；、r ．茄學位論文使用授權聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產權單位屬南京師范大學。學校有權保存本學

2、位論文的電子和紙質文檔，可以借閱或上網公布本學位論文的部分或全部內容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學校可以向國家有關機關或機構送交論文的電子和紙質文檔，允許論文被查閱和借閱。( 保密論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋：本學位論文屬于保密論文，密級：——保密期限為——年。學位論文作者簽名：掬嗡 指導教師簽名：日 期：Ⅵl 飛、S ，吶日期：窺文人在戲曲活動中寄寓的情感與精神慰藉。以趙翼、趙懷玉、洪亮吉為代表的文士的戲曲

3、題詠不僅對清代戲曲生態(tài)進行了較為全面的勾勒，更形成了豐富多姿的曲學觀念。通過分析以陳維崧、莊培因、鄒一桂等為代表的狎伶文士之事跡與心態(tài)，指出文士狎伶文化具有亦雅亦俗、亦正亦邪，及狂歡與懺悔相交織的復雜性。依托于文士階層的崛起，常州地區(qū)家班活動亦蔚然成風，成為常州士風的另類表達。第五章女性群體的戲曲接受研究，指出常州女性的文學與戲曲觀念與其他江南地域女性觀念的不同之處在于，自覺主動地接受來自男性主流話語的影響，努力趨附于正統價值觀。而女性

4、戲曲接受的“越界”之舉，正可作為士風之于常州劇壇影響的- N 實例。第六章民間演劇活動的概況研究，由當前常州、無錫留存的清代古戲臺群落，及戲曲碑刻、史地文獻、詩文記載等文物、文獻，勾勒清代常州民間戲曲活動之繁盛局面，認為以富庶的小農經濟為基礎的常州社會，至民初方才興起文化消費之風，故而較之上海、蘇州等都市更為封閉，而古風遺韻亦得以更完全地留存。官方與鄉(xiāng)紳勢力在廟宇、戲臺的修繕、維護中既發(fā)揮作用，正統觀念亦隨之滲入民間，而昆曲則直至清末仍