瓦哈卜主義中的圣戰(zhàn)思想探析

1、獨(dú)創(chuàng)聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于山西師范大學(xué)。除了文中特別加以標(biāo)注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過(guò)的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名：孝右乃夏 簽字日期：≯／2 ．石．多學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解山西師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留

2、并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山西師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)出版，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書) 。作者簽名：翩嫁奶簽字日期：≯仁- 6 多簽字日期：矽，2 。么．- l 氣乞p中文摘要論文題目：瓦哈卜主義中的圣戰(zhàn)思想探析專 業(yè)：世界史碩士生：李志強(qiáng) 簽名：指導(dǎo)教師：王澤壯 簽名：捅要1 8

3、世紀(jì)產(chǎn)生于阿拉伯i 卜島的瓦哈卜運(yùn)動(dòng)作為伊斯蘭t 甘= 界近代以米最為重要的運(yùn)動(dòng)之一，無(wú)疑對(duì)于整個(gè)伊斯蘭世界都產(chǎn)生了極為重要的影響；而作為該運(yùn)動(dòng)的圣戰(zhàn)理論更是瓦哈卜主義中的核心思想，它繼是對(duì)于歷史上伊斯蘭教各種教法學(xué)派關(guān)于圣戰(zhàn)思想的繼承，同時(shí)也是對(duì)它們的一種發(fā)展。同時(shí)瓦哈卜主義為當(dāng)時(shí)整個(gè)伊斯蘭世界的宗教改革提供了可能；而阿拉伯? 卜島上的沙特家族正是憑借著與瓦哈卜主義建立的的政治宗教聯(lián)盟才最終建立了當(dāng)今在伊斯蘭世界有著重要影響力的沙特阿

4、拉伯國(guó)家。但隨著時(shí)間的推移以及國(guó)際環(huán)境的變化，瓦哈卜主義本身也在發(fā)生著一些變化。當(dāng)今世界伊斯蘭國(guó)家仍然處于動(dòng)蕩之中，激進(jìn)的伊斯蘭原教旨主義運(yùn)動(dòng)活動(dòng)十分頻繁，他們打著伊斯蘭教圣戰(zhàn)的旗號(hào)到處制造恐怖活動(dòng)，先后制造了多起駭人聽聞的恐怖事件，給世界的和平與安全帶米了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。而他們往往自稱是瓦哈卜主義者；這對(duì)人們對(duì)瓦哈卜主義的了解產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)，很多人就誤以為瓦哈卜主義的圣戰(zhàn)思想就是暴力，就是恐怖。但實(shí)際情況并非此。本文首先通過(guò)對(duì)瓦哈卜主義興

5、起的歷史背景進(jìn)行介紹：然后對(duì)瓦哈卜主義的主要思想進(jìn)行詳細(xì)的介糾和說(shuō)明，尤其是瓦哈卜主義中關(guān)于圣戰(zhàn)的思想，并且詳細(xì)列舉了瓦哈卜主義圣戰(zhàn)思想的定義，執(zhí)行，戰(zhàn)利晶的分配等原則：然后將瓦哈I - _ t 義的圣戰(zhàn)思想與伊斯蘭教的主要的教派的圣戰(zhàn)思想進(jìn)行詳細(xì)的分析和對(duì)比，闡述他們之間的異同點(diǎn)。從而最終得出瓦哈卜主義的圣戰(zhàn)思想的獨(dú)特性的結(jié)論，它是不同于伊斯蘭教其他教派或者運(yùn)動(dòng)中的圣戰(zhàn)思想的，更不同于今天我們所經(jīng)常見到、聽到的伊斯蘭恐怖主義，為此我們