聊城地區(qū)陽谷哨的音樂文化研究

1、聊城大學碩士學位論文 分 類 號 J6 單 位 代 碼 10447 密 級 無 學 號 1210210304 碩 士 學 位 論 文 論文題目 論文題目 聊城地區(qū)陽谷哨的音樂文化研究 聊城地區(qū)陽谷哨的音樂文化研究 作 者 姓 名 王延玲 王延玲 專 業(yè) 名 稱 中國音樂史 中國音樂史 指導教師姓名 牟艷麗 牟艷麗 副教授 副教授 學 院

2、 音樂學院 音樂學院 論文提交日期 2015 2015 年 6 月 聊城大學碩士學位論文 i 摘 要 我國是一個擁有兩千多年歷史文化的古國，存在著極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展， 不僅可以繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化， 而且對我國現(xiàn)代文化的創(chuàng)新及文化產(chǎn)業(yè)的推動也有著非常重要的意義。 本文的研究思路是以聊城地區(qū)陽谷哨為出發(fā)點，通過文獻分析法和實地考察法，將搜集的珍貴資料進行整理分析， 并結合過去研究學者關于陽

3、谷哨的理論研究， 分析陽谷哨的歷史淵源和發(fā)展歷程， 以此為基礎分析了陽谷哨的制作工藝和藝術特點， 再結合過去研究學者關于我國音樂文化的研究， 分析當前陽谷哨發(fā)展的面臨的困境， 提出了陽谷哨產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思路及合理化的建議， 這對于陽谷哨的傳承和發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。 希望可以為陽谷哨的發(fā)展提供一定的理論基礎， 為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護盡一份綿薄之力。本文主要從以下幾個方面來進行研究： 首先闡述我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究背景， 引出聊城地

4、區(qū)陽谷哨的音樂文化， 并且概述本篇學術論文選題的原因以及研究意義、 研究現(xiàn)狀和研究方法， 從而引出正文。第一章 闡述聊城地區(qū)陽谷哨的歷史淵源、發(fā)展演變。首先對于聊城陽谷哨的概念、 外形特征以及制作工藝進行詳細的概述， 接著闡述陽谷哨的發(fā)展淵源以及演變歷程，進而為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究提供理論基礎。 第二章 針對陽谷哨的音樂本體與音樂價值進行分析，從描述性分析和結構性分析這兩個角度出發(fā)， 對陽谷哨音樂本體進行分析， 并對聊城陽谷哨的音樂價值

5、來進行研究。 第三章 闡述聊城陽谷哨音樂文化存在的重要意義。針對當今的民間音樂藝術的現(xiàn)狀和發(fā)展進行分析；與此同時，還進一步闡述民間音樂藝術的傳承途經(jīng)，明確了民間音樂藝術需要社會各階層的支持、 民間音樂藝術是根植于本民族和本地域的藝術形式。 第四章 針對陽谷哨的發(fā)展所面臨的問題提出合理化的建議。首先，明確陽谷哨目前發(fā)展中所面臨的困境， 其次幷針對陽谷哨當今發(fā)展中所存在的一些問題， 針對提出若干建設性的建議，希望可以為促進陽谷哨音樂文化的發(fā)