舍勒知識觀中的人學(xué)解析

1、中文摘要中文摘要本文從馬克思·舍勒( M a xS c h e l e r ．1 8 7 4 —1 9 2 8 ) 的知識觀和人的雙重結(jié)構(gòu)核心觀念出發(fā)，剖析了舍勒的關(guān)于人本質(zhì)的新認(rèn)識，以及世界觀賦予知識類型的新內(nèi)涵。在批判孔德的人類思想發(fā)展的三段論和韋伯關(guān)于世界觀理論后，具體論證了在舍勒的三種知識，即拯救的知識( 宗教) 、本質(zhì)的知識( 形而上學(xué)) 和控制自然知識( 科學(xué)) 與人的關(guān)系，這三種知識交替成為不同時代的主流，人對三

2、種知識的選擇體現(xiàn)了，在不同時期人的本質(zhì)。舍勒的價值等級理論體現(xiàn)了當(dāng)代人困惑的原因，價值秩序的顛倒透視出人對價值的的選擇性，顯現(xiàn)出價值對人的支配性，不同的地點(diǎn)，不同的時期，價值的選擇是不同的，在互相選擇中價值和人融為一體。舍勒批判了歷史上對人定義的三種不同理論，即理性的人、工具的人和自然的人，認(rèn)為它們都是片面的，把人的本質(zhì)束縛在一個狹隘的領(lǐng)域中。他認(rèn)為，人是不能被定義的，人應(yīng)該是向世界開放的“X “ 。概而言之，根據(jù)舍勒的理論不難得出：人

3、是知識學(xué)的基礎(chǔ)，知識是人類學(xué)中最核心的部分，它是人類相互溝通的媒介。人在知識中不斷得到提升與自我覺醒，知識在人的發(fā)展過程中不斷累積與創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：舍勒的知識觀人的雙重結(jié)構(gòu)人與知識的生成l黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文A b s t r a c tT h i sp a p e rm a i n l ys t u d i e dt h ek n o w l e d g a b l ev i e wa n dt h ec o r ec o n c e

4、 p to fd u a ls t r u c t u r eo fM a x S c h e l e r ( 1 8 7 4 - - - 1 9 2 8 ) ．A n a l y z e st h ee s s e n c eo f n e w k n o w l e d g ea b o u th u m a nb e i n g a n dw o r l d v i e wg a v en e wc o n n o t a t i

5、 o no fk 1 1 0 w l e d g a b l et y p e ．C r i t i c i z e ss y l l o g i s t i c d e v e l o p m e n t o f h u m a n b e i n g ’S t h o u g h t C o m e t s t u d i e d a n dW e b b e r ’s w o r l d v i e w t h e o r y ，

6、s p e c i f i c l yd e m o n s t r a t e s t h r e ek n o w l e d g eS e h e r es t u d i e ，i ．e ．s a v ek n o w l e d g e ( r e l i g i o n ) ，t h ee s s e n c e o f k n o w l e d g e ( m e t a p h y s i c s ) a n dc o

7、 n t r o ln a t u r a lk n o w l e d g e ( s c i e n c e ) a n d i t s r e l a t i o n s h i pw i t ht h ep e o p l e ，t h e s e3k i n d so fk n o w l e d g ea l t e r n a t i n gi n d i f f e r e n tt i m e sb e c o m e

8、 m a i n s t r e a m ，o n eo ft h r e ek i n d so f k n o w l e d g a b l ec h o i c e r e f l e c t e dt h ee s s e n c e o f m a n i nd i f f e r e n tt i m e s ．T h e t h e o r y o f h i e r a l c h i a l v a l u e S

9、c h e r e s t u d i e d f i n d o u t t h e l “ g a s o n w h yc o n t e m p o r a r i e sc o r f f u s e d ，t h er e v e r s eo r d e r t ov a l u es e e t h o u g hs e l e c t i v i t yh u m a n b e i n gc h o s e , r

10、e a v e a lt h ed o m i n a n c et h ev a l u e t r e a t p e o p l e ，v a l u a b l ec h o i c ea td i f f e r e n tp l a c e si n d i f f e r e n t p e ：r i o d ．W i t h m u t u a lc h o i c e ，v a l u e a n d p e o p

11、l em a k e aw h o l e ．S c h e r ec r i t i c i s e st h ed e f i n i t i o na b o u th u m a n b e i n g o f t h r e ed i f f e r e n tt h e o r i e s i nh i s t o r y ，n a m e l yr a t i o n a lm a l l ，i m p l e m e n

12、 t a lh u m a n a n dn a t u r a lp e r s o n ．S c h c r em i l l l ( t h e y a r eo n e ·s i d e da n d p u t t h ee s s e n c e o fh u m a n b o n d a g e i na n a r r o w f i e l d ．H et h i n k s t h ep e r s o

13、n c a n n o t b ed e f i n e d a n d p e o p l es h o u l d b eo p e n e d u pt ot h ew o r l d ’’X ”．T o 吼l m u p ，a c c o r d i n g t ot h et h e o r yo f s c h e r es t u d i e d , w ec a l ld r a w t h ec o n c l u s

14、 i o nt h a t m a ni s t h e e x i s t e n c e o f k n o w l e d g e a n d k n o w l e d g e i s t h e a n t h r o p o l o g i c a li n t e r m e d i a r ya n d h u m a n i st h ef o u n d a t i o n o f k n o w l e d g a

15、 b l el e a r n i n g ．P e o p l e a le c r e a t e db yk n o w l e d g e a n dk n o w l e d g e i si n n o v a t e d i nt h ed e v e l o p m e n to f h u m a n c o n s t a n t l y ．K e y w o r d s ：T h e S c h e r e ’Sk