17570.羅洛梅存在分析觀的人學(xué)意蘊(yùn)

1、AthesissubmittedtoZhengzhouUniversityforthedegreeofMasterPhilosophyMeaningOfRollomay、SHumanThoughtOnexistential—analyticConceptionByJingyaXiSupervisor：ProfYongkouZhengMarxistPhilosophySchoolofPublicAdministrationMay2011一

2、?！瞿摇盯妗鰈√0≯。r∥r、摘要摘要美國存在分析大師——羅洛梅關(guān)于人的最為核心的觀點(diǎn)就是“存在感”，即人對自身存在的經(jīng)驗(yàn)，這是通向人的內(nèi)心世界的核心線索。他認(rèn)為一個人的存在感越強(qiáng)，個人自由選擇的范圍就越廣，人的意志就越堅(jiān)強(qiáng)，對自己命運(yùn)的控制力也就越強(qiáng)。反之，當(dāng)人意識不到自我的存在價值就會極易聽命他人，對自己的抉擇與未來充滿迷茫，進(jìn)而導(dǎo)致各類問題的層出不窮，可以說他的人學(xué)是以存在分析為手段站在哲學(xué)高度的一種新觀念。本文旨在具體闡述羅洛梅

3、構(gòu)建的人的科學(xué)。指出每個人都在有意識或無意識的以某種方式與焦慮共處，身處這樣的境況下人們就會試圖去發(fā)掘它的深層原因，以期待對人性有更廣泛、更深入的了解。文章以焦慮本體論、二元論人性觀、人之自我尋求為三大支柱解讀羅洛梅的人學(xué)思想，論證人之自我尋求的重要性、必要性以及達(dá)到此目標(biāo)的方法。羅洛梅的理論雖形成于上世紀(jì)五、六十年代，但其理論研究一直持續(xù)到上世紀(jì)末他本人去世前。本文從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面分析羅洛梅人學(xué)思想的積極意義和理論局限性，指出他對社