論舍勒的質(zhì)料先天構(gòu)想.pdf

1、質(zhì)料先天構(gòu)想是舍勒在其理論研究中最為突出的一筆,他的倫理學、人類學、社會學等各個專業(yè)領域的研究都是以此作為起點的,大多數(shù)的學者在研究舍勒的全部思想體系時也會將理解質(zhì)料先天構(gòu)想作為第一步。本文將通過三部分對質(zhì)料先天構(gòu)想進行比較系統(tǒng)的說明。
　　第一部分主要闡釋質(zhì)料先天構(gòu)想的理論來源。舍勒一生中最重要的哲學著述就是《倫理學中的形式主義與質(zhì)料的價值倫理學》,著作中討論的核心問題就是對康德的形式倫理學進行批判,而其中首先批判的就是其“形式

2、先天”的內(nèi)涵,從而舍勒提出了其“質(zhì)料先天”構(gòu)想;同時,作為現(xiàn)象學的代表人物,舍勒又站在現(xiàn)象學的角度對胡塞爾的“質(zhì)料”做出新的理解。
　　第二部分主要是具體說明質(zhì)料先天構(gòu)想的機制。首先,通過對“直接直觀”和“自身給予之物”進行現(xiàn)象學角度的分析從而對“質(zhì)料先天”涵義進行具體的說明;其次,通過對自然認識、科學認識和本質(zhì)直觀認識這三種認識方式的比較來對質(zhì)料先天構(gòu)想的實現(xiàn)途徑進行具體的闡釋;舍勒的質(zhì)料先天構(gòu)想是站在現(xiàn)象學的角度才得以實現(xiàn)的,