西漢元、成時期儒生參與政治之分析

1、 分類號：K203 學(xué)校單位代碼：10446 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目：西漢元、成時期儒生參與政治之分析 研 究 生 姓 名 : 許 昭學(xué) 科、專 業(yè): 歷史學(xué) 專門史 研 究 方 向: 中國儒學(xué)史研究 導(dǎo)師姓名、職稱: 修建軍 教授 論文完成時間: 2 0 1 2 年 4 月摘要 摘要 儒生參與政治并不始于西漢，其可以上推到春秋時期，孔子及其弟子都曾為官做宰、點(diǎn)評政事，但不

2、可否認(rèn)的是只有在西漢以后，儒生才如此大規(guī)模的、排他的參與到政治生活中。西漢王朝自武帝時期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，治國之術(shù)便由黃老之說逐步轉(zhuǎn)到儒術(shù)，而完成這個轉(zhuǎn)變是在西漢漢元帝、漢成帝在位時期，本文研究的就是西漢漢元帝、漢成帝時期的儒生參與政治的情況，重點(diǎn)分析儒生參與政治的條件、特點(diǎn)和影響。 首先，此時儒生能夠參與到政治生活是有許多有利條件的。皇帝對儒學(xué)、儒生的支持是最重要的條件。在專制王權(quán)背景下，沒有皇帝的支持，任何學(xué)派、任何人都不會

3、在國家政治事務(wù)中立得住腳。同時，由于先秦時期許多古籍流失，而儒家在書籍整理、流傳環(huán)節(jié)做的比其他學(xué)派更好，所以西漢初年流傳下來的許多古籍都或明或暗的透露著儒家思想。這些古籍在此時政治生活中有著崇高的地位，儒生對此的精通使得他們具有無可比擬的優(yōu)勢。中國的王朝政治到了西漢時期，已經(jīng)發(fā)展的比較成熟了，儒生可以通過多種仕進(jìn)方式參與到政府中，而西漢政府也為了維持統(tǒng)治，也在一定程度上允許不同聲音的出現(xiàn)。正是因為以上條件的存在，儒生參與政治才成為可能。

4、 這一時期儒生參與政治是有著鮮明特點(diǎn)的，這既是由儒生自身的特點(diǎn)決定，又受當(dāng)時的社會大環(huán)境的影響。 具體而言， 這些特點(diǎn)包括以下四點(diǎn)： 儒生影響朝政的方式多種多樣、儒生與皇權(quán)的關(guān)系是依附與對抗并存、儒生群體內(nèi)部的分裂傾向越來越明顯、儒生參政中流行的社會思潮。這些特點(diǎn)集中反映了儒生與朝政、儒生與皇權(quán)、儒生內(nèi)部、儒生與社會的種種聯(lián)系與矛盾。這時期的儒生身處這些關(guān)系中，表現(xiàn)出了一種與其他時期有所不同的思想傾向、行事風(fēng)格。 儒生參與政治，實(shí)際上就

5、是儒生與政治的互動，其結(jié)果必然是改造了儒生、影響了政治進(jìn)程的發(fā)展。儒生參與政治所造成的影響，也就包括了以下三個方面：即對儒生、西漢王朝及后世的影響。對于儒生而言，參與政治一方面使得其獲得榮耀與利益，一方面又會造成其生命力下降；對于西漢王朝而言，在王朝還有希望時，儒生則努力支持它，延緩它的衰亡，但當(dāng)王朝失去復(fù)興希望的時候，儒生迅速投向王朝的對立面，甚至充當(dāng)了王朝滅亡的“急先鋒” ；對于后世而言，如何更好的控制儒生成為一個難題，一方面要求儒