漢元成帝時期奏疏研究_14270.pdf

1、治國理念的轉(zhuǎn)變使儒生政治在漢元帝朝成為了現(xiàn)實，隨著儒生地位的提高，儒學對社會的影響滲透到社會每個角落。所以本文以漢元成帝時期(公元前48-前8年)奏疏為研究對象，來探究儒學如何影響奏疏。文章主體部分為三章： 第一章探討了漢元成帝時期奏疏產(chǎn)生的時代背景。漢元成帝時期，社會走向了衰落：經(jīng)濟衰退、帝權(quán)旁落、官吏貪殘不法。這種政治現(xiàn)實使奢侈風俗愈演愈烈。另外漢元、成帝實行儒生政治制度，提高了儒生的政治地位。本文認為以上這些轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實是元

2、成帝時期奏疏發(fā)生變化的外部條件。 第二章探討了漢元成帝時期奏疏的內(nèi)容特點和文化淵源。第一節(jié)論述了漢元成帝時期奏疏重教化、尚禮制的現(xiàn)象與儒家政治文化理想的關(guān)系。通過對儒家政治文化理想的分析，認識到儒家政治的特點是：以教化、禮制作為施政手段，以社會道德文化秩序的完善作為政治的終極目標。由此，指出漢元成帝時期奏疏“德化”、“禮制”主題正是儒家政治文化理想在文章中的演繹。第二節(jié)對漢元成帝時期奏疏言災(zāi)異的現(xiàn)象進行了剖析。文章在對漢元帝以前

3、天人感應(yīng)思想梳理中，認識到：董仲舒天入感應(yīng)思想體系的構(gòu)建促成了儒學陰陽化，即他把儒家思想融入到陰陽災(zāi)異、祥瑞等現(xiàn)象的言說之中。最后指出奏疏言災(zāi)異是儒生在帝王專制歷史條件下謀求話語權(quán)的一種策略。 第三章論述了漢元成帝時期奏疏的風格特點。在漢元成帝時期奏疏與西漢前期奏疏風格的比較分析中，發(fā)現(xiàn)漢元帝以前奏疏“以氣為主”的特點較為突出，自元帝時起奏疏“以理為主”的特點更為突出。認為漢元成帝時期奏疏以儒家義理的闡釋為主，行文具有醇厚的特點