漢元帝時(shí)期的經(jīng)學(xué)與政治.pdf

1、春秋末期由孔子確立的儒家學(xué)說,在漢代以后的中國封建社會(huì)中實(shí)際上已經(jīng)成為具有國家意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的觀念體系.這種觀念體系是在與現(xiàn)實(shí)政治的結(jié)合中不斷發(fā)展的,而在儒學(xué)與現(xiàn)實(shí)政治的結(jié)合過程中,漢元帝起到了十分重要的作用.漢元帝即位時(shí),各種社會(huì)矛盾已十分尖銳,迫使統(tǒng)治者不得不改變前朝"霸王道雜之"的統(tǒng)治方略,而采用"以柔治國"的儒家方略,以緩和社會(huì)矛盾;漢元帝本人十分尊崇儒家經(jīng)學(xué),受過良好的經(jīng)學(xué)教育,具有深厚的經(jīng)學(xué)功底,這些因素都促使元帝改變用人政策

2、,而重用經(jīng)學(xué)之士.漢元帝多途徑、大量選用經(jīng)學(xué)之士,使當(dāng)時(shí)從中央到地方的官吏隊(duì)伍結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化,大量的經(jīng)學(xué)之士進(jìn)入了官吏隊(duì)伍.這些大量涌入政界的經(jīng)學(xué)之士竭力幫助漢元帝推行以經(jīng)治國的方略:漢元帝在更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí),還運(yùn)用經(jīng)學(xué)對傳統(tǒng)的工商業(yè)政策進(jìn)行了改造,使中國古代具有經(jīng)學(xué)特色的經(jīng)濟(jì)政策得以正式確立;漢元帝改變了宣帝時(shí)期"以刑名繩下"的法治思想,而主張"重德治、尚教化",從而緩和了社會(huì)矛盾;同時(shí)據(jù)以經(jīng)義制定了溫和、寬松的民族政策,使