論許慎的經(jīng)學(xué)思想與經(jīng)學(xué)成就

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文論許慎的經(jīng)學(xué)思想與經(jīng)學(xué)成就姓名：陳金麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師：王承略20070430山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要許慎是我國(guó)東漢時(shí)期重要學(xué)者，他師從賈逵，校書東觀，博通今、古經(jīng)文。后人對(duì)許慎的研究多集中在對(duì)‘說(shuō)文解字》的研究上，而忽視了他的經(jīng)學(xué)家的身份。實(shí)際上，許慎是東漢重要的古文經(jīng)學(xué)家，時(shí)人以“五經(jīng)無(wú)雙許叔重”褒稱他。許慎的主要著作有‘說(shuō)文解字》和‘五經(jīng)異義》，其中《說(shuō)文》包六藝群書之訓(xùn)詁，&

2、lt; 異義》刊古今經(jīng)學(xué)之異說(shuō)。兩部書中都可看出來(lái)許慎以古為宗，今、古兼容的經(jīng)學(xué)思想。他的這種經(jīng)學(xué)思想有力地推動(dòng)了今、古經(jīng)學(xué)的融合與發(fā)展。本文從以下幾個(gè)方面對(duì)許慎的經(jīng)學(xué)成就與思想做初步的研究。首先，許慎生活的東漢中期，今文經(jīng)學(xué)已經(jīng)逐漸變?nèi)?，而古文?jīng)學(xué)逐漸興盛，且出現(xiàn)了今、古文經(jīng)學(xué)合流的趨勢(shì)。在這種背景下，許慎開(kāi)始他的學(xué)術(shù)活動(dòng)，他的經(jīng)學(xué)成就與思想不僅體現(xiàn)了今、古合流的趨勢(shì)，而且推動(dòng)了今、古經(jīng)學(xué)融合的進(jìn)一步發(fā)展。在《五經(jīng)異義》一書中，許慎在

3、評(píng)價(jià)各家經(jīng)說(shuō)時(shí)候，或是古非今，或是今非古，或調(diào)和今、古異說(shuō)，使今、古經(jīng)異說(shuō)并存，體現(xiàn)了他摒棄門戶之見(jiàn)，博采眾說(shuō)的經(jīng)學(xué)觀念。其次，許慎在東漢今、古文之爭(zhēng)的過(guò)程中所撰寫的《說(shuō)文解字》，既是一部文字學(xué)專著，同時(shí)也是今、古文經(jīng)義比較的典范之作。許慎編撰《說(shuō)文解字》并不囿于古文經(jīng)說(shuō)，對(duì)今文經(jīng)學(xué)的成果也多有吸納。《說(shuō)文》在征引諸經(jīng)證字時(shí)，并不僅限于古文經(jīng)學(xué)之說(shuō)，而是兼采今文經(jīng)說(shuō)；且《說(shuō)文》中也還征引今文經(jīng)學(xué)家、博士之說(shuō)來(lái)證字。另外，《說(shuō)文》對(duì)字義的

4、解釋中也保存了一些今文經(jīng)學(xué)的禮制。從這些可以看出許慎以古文為主，兼存今文的經(jīng)學(xué)思想。正是由于《說(shuō)文》的這些經(jīng)學(xué)成就，使《說(shuō)文》在文字學(xué)史和經(jīng)學(xué)史中都占有舉足輕重的地位。它為古文經(jīng)學(xué)奠定了文字訓(xùn)詁基礎(chǔ)，也提升了小學(xué)在經(jīng)學(xué)中的地位，還通過(guò)征引保存了大量的經(jīng)學(xué)資料。再次，許慎的經(jīng)學(xué)思想也是在逐漸發(fā)展變化的。在比較《五經(jīng)異義》和《說(shuō)文解字》相關(guān)內(nèi)容后，能夠發(fā)現(xiàn)許慎經(jīng)學(xué)思想發(fā)展的軌跡?？偠灾?，本文通過(guò)對(duì)《五經(jīng)異義》與《說(shuō)文解字》內(nèi)容的分析，對(duì)許