論劉秉忠的思想及其在元初的重大作為

1、中圖分類號： K 2 0 3U D C ： 9 0 0訝4 ￡湃 0 刪粵二- 印密級：學(xué)校代碼：碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)公開1 0 0 9 4論劉秉忠的思想及其在元初的重大作為D i s c u s s i o n o f L i u b i n g z h o n g ’St h o u g h t sa n d h i sm a j o rc o n t r i b u t i o na tb e g i n n i n g o

2、 f y u a nd y n a s t y作者姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)名稱：研究方向：論文開題日期：侯倩男王俊才教授中國古代史中國古代思想史2 0 1 2 年1 2 月1 日h 字 大 乒已o ．-摘要劉秉忠是元初北方邢州學(xué)派的領(lǐng)袖，他的成長背景和經(jīng)歷使其缺乏強(qiáng)烈的夏夷之辨觀念。在耐心地隱居修行后，抓住機(jī)遇，輔佐元世祖忽必烈，推行“漢法”，保留并傳播中原漢族王朝的正統(tǒng)文化。不但在政治方面開創(chuàng)了一番業(yè)績，而且在學(xué)術(shù)思想、佛道宗教、建筑

3、設(shè)計和文學(xué)藝術(shù)方面，都有不俗的建樹與成就，成為元初不可忽視的政治家、社會活動家和學(xué)派領(lǐng)袖人物。劉秉忠之所以能在元初有如此大的成就，離不開其學(xué)術(shù)思想對其行為的影響。劉秉忠的思想具有務(wù)實致用、兼融匯通的特點，他將儒家思想、道家思想和佛教思想融會貫通，并運用到其人生作為的各個方面，用儒家治世為民，用佛道修身養(yǎng)心，真正做到了“開鑿三室，混為一家”。劉秉忠的學(xué)術(shù)思想不同于南方傳統(tǒng)的程朱理學(xué)思想，符合金元時期北方學(xué)術(shù)思想的風(fēng)格，展示了元初北方學(xué)術(shù)思