劉秉麟經(jīng)濟(jì)思想研究.pdf

1、劉秉麟（1891年—1956年），湖南長(zhǎng)沙人，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。先后就讀于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，英國(guó)倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究生班、德國(guó)柏林大學(xué)經(jīng)濟(jì)系研究員班。曾在上海中國(guó)公學(xué)大學(xué)部任教授、教務(wù)長(zhǎng)、商學(xué)院院長(zhǎng)，在上海商務(wù)印書館任編輯部主任。1932年到武漢大學(xué)任經(jīng)濟(jì)系教授、經(jīng)濟(jì)系主任，后兼任法學(xué)院院長(zhǎng)，多次代理校長(zhǎng)。1940年被教育部定為部聘教授,多次參與政府工作并任職。劉秉麟一直致力于財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，主要著作有《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《近代中國(guó)

2、外債史稿》等，也發(fā)表了很多關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、國(guó)家財(cái)政、人口問題的論文，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了很大的影響。
　　劉秉麟經(jīng)濟(jì)思想的形成有著多方面的來(lái)源，可歸納為三個(gè)方面。首先，他的經(jīng)濟(jì)思想深深扎根于我國(guó)古代歷史，尤其是古代著作財(cái)政方面的內(nèi)容對(duì)其影響頗大，這在其著作中就有充分的體現(xiàn)。其次，西方財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的影響，李斯特、亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、亞當(dāng)士等的著作，對(duì)他的經(jīng)濟(jì)思想的形成有著關(guān)鍵的作用。另外，劉秉麟的個(gè)人經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)

3、時(shí)勢(shì)對(duì)其思想的形成也有重要的影響，如在北京大學(xué)讀書的四年，為劉秉麟此后的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究打下了初步基礎(chǔ)；此后劉秉麟留學(xué)英德，更是進(jìn)一步推動(dòng)了劉秉麟的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，是其西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的主要來(lái)源；其參加的政府經(jīng)濟(jì)會(huì)議和其他社會(huì)活動(dòng)，也對(duì)其經(jīng)濟(jì)思想的形成產(chǎn)生了影響；近代的諸多歷史事件，有的是劉秉麟專門研究，更多的是在其諸多著作里聯(lián)系具體問題分別論述，對(duì)劉秉麟的諸多著作產(chǎn)生影響，亦是劉秉麟的思想源泉。
　　劉秉麟的經(jīng)濟(jì)思想主要有四個(gè)組成部分，一是

4、劉秉麟的近代外債思想，二是劉秉麟的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史思想，三是劉秉麟的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，四是劉秉麟關(guān)于民國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體政策主張。
　　劉秉麟的近代外債思想是其經(jīng)濟(jì)思想中較為重要的一部分，并且集中體現(xiàn)在《近代中國(guó)外債史稿》中。劉秉麟的近代外債思想的產(chǎn)生不僅源于他較早時(shí)期便對(duì)外債有所關(guān)注，更為重要的是時(shí)代因素。其近代外債思想可分為三個(gè)部分，分別是清政府時(shí)期的外債，北洋政府統(tǒng)治時(shí)期的外債和南京國(guó)民政府時(shí)期的外債。他的外債思想有著濃厚的批判性，具

5、體表現(xiàn)在對(duì)近代中國(guó)所舉借外債的態(tài)度總體上是否定的，強(qiáng)調(diào)外債帶來(lái)的損失，統(tǒng)治政府的腐朽無(wú)能與魚肉人民的本事，西方列強(qiáng)的侵略成性與貪得無(wú)厭。這種傾向有著深刻的時(shí)代背景，是受建國(guó)初期的政治氛圍影響的。他的外債思想在外債史領(lǐng)域有著極為重要的地位。
　　劉秉麟的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史思想，主要體現(xiàn)在《中國(guó)財(cái)政小史》和《中國(guó)租稅史略》里，涉及秦以前，秦漢至南北朝，隋唐宋及元明清的財(cái)政原則、財(cái)政組織與租稅制度。其思想注重與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況相結(jié)合，力求準(zhǔn)確，同

6、時(shí)也帶有一定的批判精神。
　　劉秉麟的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，其形成順從了20世紀(jì)以來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)廣泛傳播的歷史潮流，同時(shí)也源于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。其西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想涵蓋范圍廣泛，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念，經(jīng)濟(jì)背景和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變遷的程序，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容，即消費(fèi)、生產(chǎn)、交易、分配，國(guó)家財(cái)政，以及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家。其西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想在當(dāng)時(shí)也產(chǎn)生了重大影響。
　　劉秉麟關(guān)于民國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體政策主張，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線主張，近代稅制主張，