論還原論與整體論在心理學(xué)發(fā)展中的對(duì)峙與整合

1、湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論還原論與整體論在心理學(xué)發(fā)展中的對(duì)峙與整合姓名：曾祥寶申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師：彭運(yùn)石201205理論歷程和發(fā)展方向?？茖W(xué)主義方法論的三種范式——心理主義范式、行為主義范式和信息加工范式反映了還原論在心理學(xué)中的主流地位。但由于還原論無(wú)法解釋人的復(fù)雜性、全面性和整體性，在科學(xué)主義內(nèi)部，還原論也在進(jìn)行自我糾正和不斷完善，從而使整體論得以在對(duì)還原論的批判中逐步確立。以馬斯洛為首的人本主義心理學(xué)自覺(jué)高揚(yáng)

2、人的本性，以整合的視野去看待人的本質(zhì)，使整體論與還原論出現(xiàn)了一定的融合的趨勢(shì)和整合的傾向。本文認(rèn)為，心理學(xué)方法論的未來(lái)應(yīng)立足于心理學(xué)的整合視野。心理學(xué)的整合視野根源于人的本性，人的創(chuàng)造性的生存活動(dòng)——實(shí)踐，賦予了人之為人的本質(zhì)屬性，使人具有了對(duì)立統(tǒng)一的雙重性質(zhì)，心理學(xué)研究要完整把握人的整合屬性。在心理學(xué)的整合視野下，心理學(xué)方法論領(lǐng)域?qū)⒔?jīng)歷一場(chǎng)從二歧思維到整合方式的變革，還原論與整體論皆有其合理存在的空間和價(jià)值，可以互為補(bǔ)充，相互為用，共