象征的漂移——漢語新詩的詩意變形記

1、摘要漢語新詩興起以來近百年問，各時(shí)期詩意的焦點(diǎn)一直在不同的象征結(jié)構(gòu)之間漂移。本文選擇了若干具有代表性的象征結(jié)構(gòu)，著力探討它們自身的生成演變歷程，同時(shí)盡力勾勒出各代表性的象征結(jié)構(gòu)之間的遞變關(guān)系，以期清晰地展示出一部漢語新詩詩意變形記。從發(fā)生之日開始，漢語新詩無論是在方法論上，還是在寫作實(shí)踐上，都與古典詩歌和西方詩歌有著密切的關(guān)系。為勾勒出漢語新詩詩意變形的軌跡和背景，筆者將它們編織進(jìn)論文的“花地毯“ 中，以滿足“完整”的幻想?，F(xiàn)代新詩對(duì)古

2、典詩學(xué)資源的反思和汲取，反映在許多方面，在開篇中，筆者以《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》一詩在現(xiàn)代文學(xué)和學(xué)術(shù)語境中遭遇的闡釋和挪用為例，梳理了此詩在現(xiàn)代闡釋中的古典依據(jù)，及其與新詩寫作方法論反思之間的密切關(guān)系，揭示出漢語古典文學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文學(xué)過程中一些鮮為人注意的細(xì)節(jié)和線索，進(jìn)而牽引出觀察現(xiàn)代文學(xué)觀念的生成和流變的一種新視角。在此基礎(chǔ)上，第二章討論了現(xiàn)代漢語新詩中的寫物觀念和意象系統(tǒng)形成過程中的一些有趣現(xiàn)象，為了凸現(xiàn)它們的特點(diǎn)，筆

3、者把例證放到了中西詩歌傳統(tǒng)交匯的背景下。筆者認(rèn)為，在中西詩歌源流中，雖然詩歌“所寫之物”與“所寫之意”之間的關(guān)系模式區(qū)別很大，但我們可以在其中找到某種共通感。尤其在考察現(xiàn)代漢語詩歌中“寫物’’能力的重建時(shí)，必須從這兩種源流談起，它們之間的共通感，促成了現(xiàn)代漢語詩歌的發(fā)生和興起。通過分析比較，筆者認(rèn)為，五四以來形鳥的合唱隊(duì)，則有力地讓漢語詩歌重新回到對(duì)于詩歌自身角色的反省和意識(shí)上，并重新反思了詩歌與看不見的事物之間的關(guān)系，同時(shí)，也讓抒情中

4、的個(gè)體足以從此前集體幻覺中分離出來，在新的背景下，形成新的自我象征方式。由于歷史的巨大變化，在“祖國”和“天鵝”代表的抒情模式式微的同時(shí)，九十年代開始的漢語詩歌中的自我與集體之間的關(guān)系，漸漸發(fā)生了非常詭秘的變化。似乎所有出色的詩人，都把詩意的展開建立在對(duì)這種關(guān)系的警醒之上。九十年代以來的許多詩歌杰作中，這種“小心翼翼”轉(zhuǎn)換為詩歌對(duì)于公共生活的變形。在這個(gè)時(shí)期，詩人杜甫被重新想象，以應(yīng)對(duì)社會(huì)大時(shí)代與詩歌之間漸趨激烈的相互“否定“ ?！翱朔?/p>

5、“ 這種否定性處境，成了此時(shí)期詩歌寫作的起點(diǎn)?？傊?，在不同歷史語境中，詩歌的真諦總是要變著法兒被說出。對(duì)漢語新詩來說，筆者著力討論的幾個(gè)象征結(jié)構(gòu)，正是“變法兒”的集中點(diǎn)，它們?cè)跐h語新詩詩意變形史上有深遠(yuǎn)的影響。漢語新詩詩意在它們乃至更多的象征結(jié)構(gòu)之間的停泊和漂移，呈現(xiàn)了多維度的詩意突破、增長和變形態(tài)勢(shì)，而且還要繼續(xù)下去。因?yàn)?，詩歌只有隨著存在困境而不斷變形，逃脫被各種意識(shí)形態(tài)和知識(shí)禁錮的危險(xiǎn)，才可能改善我們的永恒的缺失。關(guān)鍵詞：漢語新詩