送冰的人來了的狂歡化特征解讀

1、A n I n t e r p r e t a t i o no f t h eC a r n i v a l i s t i cF e a t u r e s’月n ' 7 月 1 I n 』h e _ t c e m a nL ’o m e t t 7A T h e s i sS u b m i t t e d i n F u l f i l l m e n t o f t h eR e q u i r e m e n t

2、s f o rt h eD e g r e e o f M a s t e r o f A r t s i nE n g l i s hB yL i uZ h i j i eS u p e r v i s o r ：A s s o c i a t e P r o f e s s o rL i u Y o n g j i eF o r e i g n L a n g u a g e s S c h o o lZ h e n g z h o

3、 u U n i v e r s i t yJ u n e 2 0 1 4摘要摘要尤金·奧尼爾( 1 8 8 8 - - 1 9 5 3 ) 是二十世紀(jì)上半葉領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)劇壇的戲劇大師，為推動(dòng)美國(guó)戲劇走向世界舞臺(tái)發(fā)揮了重要的先驅(qū)作用，被譽(yù)為“美國(guó)現(xiàn)代戲劇之父”。奧尼爾一生創(chuàng)作出五十多部作品，四次獲得普利策獎(jiǎng)，并于1 9 3 6 年榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的劇作揭示了現(xiàn)代人的內(nèi)心世界，再現(xiàn)了二十世紀(jì)美國(guó)的真實(shí)生活圖景，反應(yīng)了人類普遍關(guān)注

4、的問題，奠定了美國(guó)現(xiàn)代戲劇的基礎(chǔ)?！端捅娜藖砹恕肥菉W尼爾創(chuàng)作晚期的重要?jiǎng)∽?，被他視為自己“最好的作品”，引起?guó)內(nèi)外學(xué)者的長(zhǎng)期探討。他們運(yùn)用多種批評(píng)方法，從多重視角解讀此部戲劇，包括作品的主題意義、人物形象、創(chuàng)作技巧、體裁形式和社會(huì)影響等。批評(píng)方法的多樣性與切入角度的多元化凸顯了狂歡化作品自身的開放性。目前，大多數(shù)研究著意于作品中嚴(yán)肅陰郁的悲劇氣氛，而探索滲透其中的狂歡因素不啻為一個(gè)新的視角。論文運(yùn)用巴赫金的狂歡化詩(shī)學(xué)對(duì)《送冰的人來了》

5、進(jìn)行了重新解讀，試圖向讀者揭示劇作深刻的狂歡意蘊(yùn)。論文除引言和結(jié)論外，共分為四章。引言部分概述尤金·奧尼爾及其劇作的研究現(xiàn)狀，闡明論文的研究目的和結(jié)構(gòu)安排，并簡(jiǎn)要闡述巴赫金狂歡化理論的重要概念及主要狂歡化特征。第一章關(guān)注劇本中的狂歡廣場(chǎng)。哈里·霍普酒館是帶有狂歡色彩的廣場(chǎng)。奧尼爾塑造了一群活躍于狂歡廣場(chǎng)上的狂歡大眾，他們嬉笑諧謔，插科打諢，摒棄社會(huì)的陳規(guī)濫俗，背離公認(rèn)的行為規(guī)范。劇中充斥著粗鄙俚語(yǔ)、污言穢語(yǔ)甚至詛咒褻

6、瀆的廣場(chǎng)語(yǔ)言，夸贊與貶低相結(jié)合的狂歡化言語(yǔ)體裁雙重性直接體現(xiàn)了狂歡廣場(chǎng)的非官方性，同官方生活的絕對(duì)真理和嚴(yán)肅性形成鮮明對(duì)比，廣場(chǎng)上的狂歡大眾過著自由不羈的狂歡式“第二種生活”。第二章探討情節(jié)布局中的狂歡儀式。在象征性地為狂歡國(guó)王希基進(jìn)行加冕與脫冕的過程中，?；拿\(yùn)在短期內(nèi)經(jīng)歷了急劇變化，回旋于高低升降之間，營(yíng)造了一種狂歡氛圍。萬(wàn)物皆處于變化之中，顛覆與重建并舉，死亡與新生共存，這種交替更新的相對(duì)性正是狂歡式世界感受的核心所在。第三章剖