黑龍江下游通古斯語(yǔ)族薩滿(mǎn)教信仰研究——以赫哲族及俄國(guó)那乃人為中心

1、中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文黑龍江下游通古斯語(yǔ)族薩滿(mǎn)教信仰研究——以赫哲族及俄國(guó)那乃人為中心姓 名：指導(dǎo)教師：院系( 部所) ：專(zhuān) 業(yè)：完成日期：劉帥趙令志教授歷史文化學(xué)院中國(guó)少數(shù)民族史2 0 1 2 年5 月摘要 f I I I Ir l I I I I IJ J I l J l l l l I l l l l l l fY 2 1 3 7 4 2 8赫哲族有著悠久漫長(zhǎng)的歷史，從傳說(shuō)時(shí)代開(kāi)始，其先民肅慎、挹婁、勿吉、秫褐和女真就生息繁衍在

2、黑龍江流域，俄國(guó)人將沿黑龍江以北和烏蘇里江以東居住的赫哲人稱(chēng)作“果爾特人”，十月革命后，蘇聯(lián)稱(chēng)其為那乃人，而中國(guó)卻一直沿用歷史上的赫哲之稱(chēng)。在1 9 世紀(jì)中后期赫哲族和那乃人的信仰、文化等各個(gè)方面逐漸出現(xiàn)了差異，甚至大相徑庭，因此對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深入的比較研究是十分具有現(xiàn)實(shí)意義的，能夠更好的指導(dǎo)赫哲族和那乃人未來(lái)的發(fā)展道路；更深入的理解赫哲族和那乃人在宗教信仰上存在的異同，進(jìn)而更有利于兩者的溝通交往；有助于揭示整個(gè)黑龍江流域土著居民的社會(huì)

3、發(fā)展規(guī)律，屬于小民族大問(wèn)題范疇。基于此，本文從三個(gè)方面對(duì)赫哲族和那乃人信仰薩滿(mǎn)教情況進(jìn)行研究：第一部分闡明了選題意義、國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)和研究方法。目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于赫哲族、那乃人的研究比較突出，但是，我國(guó)學(xué)者的研究多注重于地區(qū)史、區(qū)域民族史、族別史、民族關(guān)系史、民族志的研究，缺少多學(xué)科的綜合比較研究；并且，長(zhǎng)期以來(lái)有關(guān)赫哲族、那乃人的研究多局限于本國(guó)境內(nèi)，關(guān)于境外那乃人的研究則涉及較少。本文總結(jié)國(guó)內(nèi)外以往的研究成果，利用歷史學(xué)、宗教學(xué)、文