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1、讀書報(bào)告讀書報(bào)告———《赫哲族《赫哲族—黑龍江同江市街津口鄉(xiāng)調(diào)查》黑龍江同江市街津口鄉(xiāng)調(diào)查》作者簡(jiǎn)介:(主編)黃澤:云南大學(xué)人文學(xué)院中文系教授作者簡(jiǎn)介:(主編)黃澤:云南大學(xué)人文學(xué)院中文系教授(主編)劉金明(主編)劉金明:黑龍江省民族研究所副所長(zhǎng)黑龍江省民族研究所副所長(zhǎng)時(shí)代背景:此調(diào)查發(fā)生于時(shí)代背景:此調(diào)查發(fā)生于2003年78月,少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化月,少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等各個(gè)方面發(fā)生了巨大的變化。各級(jí)黨委、政
2、府迫切需要系統(tǒng)的了等各個(gè)方面發(fā)生了巨大的變化。各級(jí)黨委、政府迫切需要系統(tǒng)的了解少數(shù)民族發(fā)展變化的現(xiàn)狀,深入探討少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展解少數(shù)民族發(fā)展變化的現(xiàn)狀,深入探討少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的新問(wèn)題,科學(xué)的把握少數(shù)民族發(fā)展的趨勢(shì),以制定出適合中面臨的新問(wèn)題,科學(xué)的把握少數(shù)民族發(fā)展的趨勢(shì),以制定出適合于各少數(shù)民族在新的歷史條件下符合實(shí)際情況的民族政策和發(fā)展規(guī)于各少數(shù)民族在新的歷史條件下符合實(shí)際情況的民族政策和發(fā)展規(guī)劃。劃。學(xué)術(shù)背景
3、:在新的形勢(shì)和任務(wù)面前,無(wú)論是進(jìn)行決策的黨政部門,還是進(jìn)行理學(xué)術(shù)背景:在新的形勢(shì)和任務(wù)面前,無(wú)論是進(jìn)行決策的黨政部門,還是進(jìn)行理論研究的學(xué)術(shù)界,要深入進(jìn)行民族調(diào)查的愿望超過(guò)了以往任何時(shí)論研究的學(xué)術(shù)界,要深入進(jìn)行民族調(diào)查的愿望超過(guò)了以往任何時(shí)候。候。內(nèi)容大概:該書分為十二章,大致講述赫哲族的歷史、生態(tài)環(huán)境、人口、經(jīng)內(nèi)容大概:該書分為十二章,大致講述赫哲族的歷史、生態(tài)環(huán)境、人口、經(jīng)濟(jì)、政治、婚姻、語(yǔ)言和文化、風(fēng)俗習(xí)慣、教育、科技和衛(wèi)生、宗濟(jì)
4、、政治、婚姻、語(yǔ)言和文化、風(fēng)俗習(xí)慣、教育、科技和衛(wèi)生、宗教等方面。此次赫哲族調(diào)查選點(diǎn)為黑龍江省同江市街津口赫哲族教等方面。此次赫哲族調(diào)查選點(diǎn)為黑龍江省同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)。這里背靠街津山,面臨黑龍江與蓮花河交匯處,物產(chǎn)豐饒,風(fēng)鄉(xiāng)。這里背靠街津山,面臨黑龍江與蓮花河交匯處,物產(chǎn)豐饒,風(fēng)光秀美。光秀美。1、概況和歷史:赫哲族是我國(guó)北方人數(shù)較少的民族之一。赫哲族概況和歷史:赫哲族是我國(guó)北方人數(shù)較少的民族之一。赫哲族世世代代居住在黑龍江、松花江
5、和烏蘇里江三江流域,曾長(zhǎng)期世世代代居住在黑龍江、松花江和烏蘇里江三江流域,曾長(zhǎng)期以漁獵為生,創(chuàng)造了燦爛的漁獵文化。赫哲族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),以漁獵為生,創(chuàng)造了燦爛的漁獵文化。赫哲族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其發(fā)展過(guò)程吸收了許多民族成分,明末清初最終形成了今日的其發(fā)展過(guò)程吸收了許多民族成分,明末清初最終形成了今日的模呈逐漸縮小趨勢(shì),由擴(kuò)大式家庭向核心家庭和主干家庭轉(zhuǎn)模呈逐漸縮小趨勢(shì),由擴(kuò)大式家庭向核心家庭和主干家庭轉(zhuǎn)變。父母和子女都意識(shí)到分家過(guò)的好處,有利
6、于家庭再生產(chǎn)的變。父母和子女都意識(shí)到分家過(guò)的好處,有利于家庭再生產(chǎn)的發(fā)展和更好的贍養(yǎng)父母。赫哲族的親屬稱謂也和漢族的不同。發(fā)展和更好的贍養(yǎng)父母。赫哲族的親屬稱謂也和漢族的不同。赫哲族傳統(tǒng)的捕魚方式?jīng)Q定了夫妻之間關(guān)系密切相連。近些年赫哲族傳統(tǒng)的捕魚方式?jīng)Q定了夫妻之間關(guān)系密切相連。近些年來(lái),由于漁業(yè)資源的枯竭,夫妻間的勞動(dòng)分工發(fā)生了變化,丈來(lái),由于漁業(yè)資源的枯竭,夫妻間的勞動(dòng)分工發(fā)生了變化,丈夫多從事較重的體力勞動(dòng),妻子在家中從事家務(wù)和田間
7、的輕夫多從事較重的體力勞動(dòng),妻子在家中從事家務(wù)和田間的輕活。兄弟姐妹關(guān)系融洽,早年的“兄弟船”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。過(guò)活。兄弟姐妹關(guān)系融洽,早年的“兄弟船”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。過(guò)去,兒媳在公婆家有禁忌,如今公婆和兒媳不再住在一起,矛去,兒媳在公婆家有禁忌,如今公婆和兒媳不再住在一起,矛盾也很少。岳父岳母和女婿的關(guān)系也很好。赫哲族的家庭功能盾也很少。岳父岳母和女婿的關(guān)系也很好。赫哲族的家庭功能主要體現(xiàn)在生育、贍養(yǎng)、生產(chǎn)、教育和娛樂(lè)上。主要體現(xiàn)在生育、贍
8、養(yǎng)、生產(chǎn)、教育和娛樂(lè)上。7、法律:赫哲族有世俗禁忌、捕魚禁忌、狩獵禁忌和生育禁忌。法律:赫哲族有世俗禁忌、捕魚禁忌、狩獵禁忌和生育禁忌。如今街津口赫哲族同樣實(shí)施民族區(qū)域自治制度,一系列現(xiàn)代法如今街津口赫哲族同樣實(shí)施民族區(qū)域自治制度,一系列現(xiàn)代法律也在街津口赫哲族中得到貫徹。律也在街津口赫哲族中得到貫徹。8、語(yǔ)言和文化:赫哲族語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系滿語(yǔ)言和文化:赫哲族語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系滿通古斯語(yǔ)族滿語(yǔ)通古斯語(yǔ)族滿語(yǔ)支,原來(lái)有“奇楞”和“赫真”方言
9、。赫哲族是一個(gè)口傳文化支,原來(lái)有“奇楞”和“赫真”方言。赫哲族是一個(gè)口傳文化蘊(yùn)藏豐富的民族,街津口一帶流傳的赫哲族口傳文學(xué)種類有:蘊(yùn)藏豐富的民族,街津口一帶流傳的赫哲族口傳文學(xué)種類有:神話、說(shuō)唱故事、傳說(shuō)、故事、民歌、諺語(yǔ)等。赫哲族的書面神話、說(shuō)唱故事、傳說(shuō)、故事、民歌、諺語(yǔ)等。赫哲族的書面文化也有深厚的生活沉淀。如今一些赫哲族博物館成立起來(lái),文化也有深厚的生活沉淀。如今一些赫哲族博物館成立起來(lái),對(duì)宣傳赫哲族文化具有重要作用。對(duì)宣傳赫哲
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