高職高專(zhuān)類(lèi)院校教師招聘考試資料整理

1、 教育學(xué) 教育學(xué) 第一章《教育與教育學(xué)》 第一章《教育與教育學(xué)》 第一節(jié) 第一節(jié) 教育概述 教育概述 一、填空題 一、填空題 1.教育的起源有生物起源說(shuō)、 心理起源說(shuō)、 勞動(dòng)起源說(shuō)三種說(shuō)法，代表人物分別是托兒諾與沛西·能、孟祿、前蘇聯(lián)教育學(xué)家。其中勞動(dòng)起源說(shuō)又叫教育的社會(huì)起源說(shuō)，與馬克思主義觀點(diǎn)相符。 2.教育是一種特殊的社會(huì)活動(dòng)，構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育媒介。3.教育形態(tài)從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)， 可分

2、為非制度化教育和制度化教育； 從教育系統(tǒng)賴(lài)以運(yùn)行的空間特性來(lái)看， 可分為家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育；從教育系統(tǒng)發(fā)展的歷史進(jìn)程來(lái)看，可分為原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育與近現(xiàn)代社會(huì)的教育。 4.古代社會(huì)的教育一般指奴隸社會(huì)的教育和封建社會(huì)的教育， 特征為教育的階級(jí)性、 道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性和象征性等。 5.早在夏代，我國(guó)就有了學(xué)校教育的形態(tài)。 6.西周時(shí)形成以禮樂(lè)為中心的六藝教育。六藝由禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六門(mén)課程組成。 7.宋元明

3、清教學(xué)的基本教材與考試依據(jù)是“四書(shū)” 、 “五經(jīng)” ，即《大學(xué)》 、 《中庸》 、 《孟子》 、《論語(yǔ)》 ，和《詩(shī)》 、 《書(shū)》 、 《禮》 、 《易》 、 《春秋》 。 8.古代印度的教育被控制在佛教和婆羅門(mén)教手中。 9.古代埃及開(kāi)設(shè)最多的是文士學(xué)校，也叫書(shū)吏學(xué)校。 10.古代希臘與羅馬貴族子弟聘請(qǐng)家庭教師，較低階級(jí)弟子才進(jìn)私立學(xué)校。 11.雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系。 12.西歐進(jìn)入封建社會(huì)后，形成了兩種著

4、名的封建教育體系即教會(huì)教育和騎士教育。 13.以“教育的終身化”和“教育的多元化”為教育特征的是現(xiàn)代社會(huì)。 二、名詞解釋 二、名詞解釋 1. 教育是人類(lèi)有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。 廣義的教育泛指增進(jìn)人的知識(shí)和技能， 發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想觀念的活動(dòng)， 包括社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育。 狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所

5、進(jìn)行的一種有目的、有組計(jì)劃有組織的系統(tǒng)影響的社會(huì)活動(dòng)。 2.教育者是在教育活動(dòng)中，有目的地影響他人生理、心理及性格發(fā)展的人。教師是教育者，但教育者不僅指教師。教師是在社會(huì)教育活動(dòng)中履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員。 三、簡(jiǎn)答或論述 三、簡(jiǎn)答或論述 3.二十世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn) （1）教育的終身化。終身教育思想強(qiáng)調(diào)職前教育和職后教育的一體化、青少年教育和成人教育的一體化、學(xué)校教育和社會(huì)教育的一體化。 （2）教育的全民化。全民教育即教育必

6、須向所有人開(kāi)放，人人都有接受教育的權(quán)利而且必須接受一定程度的教育。 （3）教育的民主化。教育的民主化包括：①.盡可能多地?cái)U(kuò)大教育的機(jī)會(huì)，讓所有人都受到同樣的教育；②.力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)均等。 （4）教育的多元化。教育多元化是對(duì)教育單一性和統(tǒng)一性的否定，包括教學(xué)思想、教育目27.美國(guó)教育家布魯納《教育過(guò)程》提出結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)和發(fā)現(xiàn)法。 28.德國(guó)教育家瓦·根舍因創(chuàng)立了范例教學(xué)論。 29.瑞士教育家皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》論

7、述了智力發(fā)展的階段，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的動(dòng)作教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力。 30.前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》和《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》闡述了和諧教育思想，其核心是全面發(fā)展。 32.1970，法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》 ，被公認(rèn)為終身教育理論的代表作。 33.前蘇聯(lián)凱洛夫主編的教育學(xué)著作是《教育學(xué)》 。 二、名詞解釋 二、名詞解釋 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。 三、簡(jiǎn)答或論述 三、簡(jiǎn)答

8、或論述 3.赫爾巴特的教育觀點(diǎn)： 強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位，形成了傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、教師中心的特點(diǎn)。 第二章 第二章 教育目的與功能 教育目的與功能 一、選擇題 一、選擇題 1.教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括： 國(guó)家的教育目的、 各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。2.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是普遍與特殊的關(guān)系。 基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的發(fā)展奠定德智體各方面的

9、基礎(chǔ)，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)則是培養(yǎng)各種專(zhuān)門(mén)人才。 3.教育目的的作用（功能） ：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。 4.德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。 5.聯(lián)合國(guó)教科文組織有關(guān)教育目的的表述是：使受教育者“學(xué)會(huì)求知” “學(xué)會(huì)做事” “學(xué)會(huì)共處” “學(xué)會(huì)生存” 。 4．簡(jiǎn)述人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō) （1）含義：如上名詞解釋“人的全面發(fā)展” （2）舊式分工造成了人的片面發(fā)展。人的片面發(fā)展的基本特征是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的

10、分離和對(duì)立。 （3）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)與可能。首先，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提供了客觀需要。其次，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能和條件。 （4）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。 5．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)對(duì)我國(guó)確立教育目的的意義 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指出了人的全面發(fā)展的歷史必然性，對(duì)我教育目的的確定具有

11、重要的理論指導(dǎo)意義。 （1）為我們科學(xué)地認(rèn)識(shí)人的全面發(fā)展提出了新的方法論指導(dǎo)。它要求在規(guī)定人的發(fā)展的時(shí)候， 不能脫離具體的歷史條件。用這種發(fā)展觀作指導(dǎo)， 有助于我們深刻理解人的發(fā)展的社會(huì)必要性和社會(huì)制約性，在確立和實(shí)現(xiàn)教育目的時(shí)把人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展很好地結(jié)合起來(lái)。（2）馬克思主義指出的人的全面發(fā)展的歷史必然性，為培養(yǎng)社會(huì)主義人才指明了方向。它揭示了人的全面發(fā)展的歷史必然性， 有助于我國(guó)社會(huì)主義教育在人才培養(yǎng)中堅(jiān)持全面發(fā)展的方向，豐富培