電大中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題形成性考核冊(cè)答案全1

1、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題形成性考核冊(cè)一、填空題（每空 1 分，共 20 分）1．所謂“十七年”文學(xué)，是指_1949__年至“文革”前的文學(xué)。2．趙樹(shù)理的《登記》、谷峪的《新事新辦》、孫犁的《村歌》、周立波的《山那邊人家》、李凖的《李雙雙小傳》都表現(xiàn)出一種輕松歡快的“農(nóng)村新生活的情調(diào)”。3．趙樹(shù)理的《三里灣》、孫犁的《鐵木前傳》、浩然的《艷陽(yáng)天》，都不約而同地把目光對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的合作化運(yùn)動(dòng)。4．1953 年，李凖發(fā)表的短篇小說(shuō)《不能走那條路》，

2、率先在農(nóng)村題材創(chuàng)作中引入了“兩條道路”斗爭(zhēng)的觀念，被稱(chēng)作“當(dāng)代小說(shuō)中第一篇觸及農(nóng)村兩條道路斗爭(zhēng)的作品”。5．以趙樹(shù)理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鮮明地域文化特點(diǎn)。6．1962 年 8 月召開(kāi)的“農(nóng)村題材短篇小說(shuō)座談會(huì)”，史稱(chēng)“大連會(huì)議”。7．《鐵木前傳》從第 6 章開(kāi)始，一個(gè)叫小滿兒的姑娘出現(xiàn)后，便悄悄地取代了鐵匠和木匠，甚至取代他們的后代六兒和九兒，成為了故事的主角。8．《暴風(fēng)驟雨》和《山鄉(xiāng)巨

3、變》是周立波最為人稱(chēng)道的兩部作品，表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村兩次巨大變革。前者表現(xiàn)的是東北解放區(qū)的土改運(yùn)動(dòng)，后者表現(xiàn)的是湖南山鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。9．“十七年時(shí)期”描寫(xiě)農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的主要作品有趙樹(shù)理的《三里灣》、孫犁的《鐵木前傳》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》，還是稍晚出現(xiàn)的柳青的《創(chuàng)業(yè)史》等。10．記錄現(xiàn)代革命歷史的小說(shuō)主要有杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、梁斌的《紅旗譜》、吳強(qiáng)的《紅日》、知俠的《鐵道游擊隊(duì)》、楊沫的《青春之歌》等。11．《紅旗譜》以農(nóng)民朱老忠

4、、嚴(yán)志和兩家三代人與地主馮蘭池、馮貴堂父子斗爭(zhēng)的故事為線索。12．《組織部新來(lái)的青年人》的情節(jié)和主題模式，讓人想起丁玲在延安寫(xiě)的《在醫(yī)院中》。13．王蒙筆下的青年革命者形象主要有《組織部新來(lái)的青年人》中的林震、《布禮》中的鐘亦成、“季節(jié)系列”中的錢(qián)文等。14．陳忠實(shí)的《白鹿原》和王安憶的《長(zhǎng)恨歌》，一部是鄉(xiāng)土文學(xué)的經(jīng)典，一部是都市文學(xué)的名篇。15．在中國(guó)當(dāng)代戲劇文學(xué)的第一個(gè)高潮期中，涌現(xiàn)出了夏衍的《考驗(yàn)》、安波的《春風(fēng)吹到諾敏河》、海默

5、的《洞簫橫吹》、楊履方的《布谷鳥(niǎo)又叫了》等優(yōu)秀作品。16．在 60 年代初出現(xiàn)的當(dāng)代戲劇文學(xué)創(chuàng)作第二個(gè)高潮中，京劇現(xiàn)代戲的主要收獲有《紅燈記》、《蘆蕩火種》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》等。17．京劇《智取威虎山》取材于曲波的長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》。18．80 年代初期的實(shí)驗(yàn)戲?。ɑ蚍Q(chēng)“試驗(yàn)性話劇”）主要有馬中駿等的《屋外有熱流》、高行健的《車(chē)站》、馬中駿等的《路》、劉樹(shù)綱的《十五樁離婚案的調(diào)查》等。19．90 年代以后的優(yōu)秀劇作主要有

6、孟京輝的《思凡》、《戀愛(ài)的犀牛》，牟森的《彼岸》，林兆華等的《哈姆雷特》、《三姊妹·等待戈多》，以及李龍?jiān)频摹墩t旗下》、過(guò)士行的《鳥(niǎo)人》等。20．《天下第一樓》描寫(xiě)的是民國(guó)初年京城老字號(hào)烤鴨店“福聚德”的一段興衰史。二、單項(xiàng)選擇題（每題 1 分，共 10 分）1．《三里灣》中走社會(huì)主義集體化道路的代表是（ C ）。A．劉雨生 B．梁生寶 C．王金生 D．李月輝2．《創(chuàng)業(yè)史》中“中間人物”的代表是（ B ）。A．“糊涂涂”

7、B．梁三老漢 C．“亭面糊” D．陳先晉3．在當(dāng)代文學(xué)史上，趙樹(shù)理的幾乎所有作品都處于“褒貶毀譽(yù)之間”，只有一篇小說(shuō)除外。這篇小說(shuō)是（ D ）。A．《三里灣》B．《“鍛煉鍛煉”》C．《賣(mài)煙葉》D．《登記》4．在《三里灣》中，范靈芝放棄了落后的馬有翼，而嫁給了“愛(ài)社如家”的小發(fā)明家（A ）。A．王玉生 B．馬有翼 C．王金生 D．滿喜5．在“十七年時(shí)期”，最具傳統(tǒng)文人意味，受西方文學(xué)影響最深，其英文程度也是最高的農(nóng)村題材小說(shuō)家是（

8、 C ）。A．趙樹(shù)理 B．孫犁 C．周立波 D．柳青6．“十七年時(shí)期”描寫(xiě)農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的主要作品有周立波的（ D）等。A．《三里灣》B．《鐵木前傳》C．《艷陽(yáng)天》D．《山鄉(xiāng)巨變》7．90 年代以后，重寫(xiě)革命歷史的作品主要有鄧一光的（ A ）等。A．《我是太陽(yáng)》B．《激情燃燒的歲月》C．《歷史的天空》D．《亮劍》8．《蝴蝶》描寫(xiě)的共產(chǎn)黨高級(jí)干部形象是（ B ）。A．林震 B．張思遠(yuǎn) C．曹千里 D．鐘亦誠(chéng)9．第一批八個(gè)“革命樣

9、板戲”中的交響音樂(lè)是（ C ）。A．《白毛女》 B．《紅色娘子軍》C．《沙家浜》D．《智取威虎山》10．高行健與劉會(huì)遠(yuǎn)合作實(shí)驗(yàn)話劇是（ A ）。A．《絕對(duì)信號(hào)》 B．《車(chē)站》C．《現(xiàn)代折子戲》D．《野人》三、多項(xiàng)選擇題（每題 2 分，共 20 分） 1．“山藥蛋派”的主要作家有（ ABD ）等。A．束為 B．馬烽 C．孫犁 D．西戎2．“白洋淀派”的主要作家有（ ABCD ）等。A．從維熙 B．劉紹棠 C．房樹(shù)民 D．韓映山3

10、．“茶子花派”的主要作家有（ ABC ）等。A．韓少功 B．古華 C．周健明 D．李凖4．“十七年文學(xué)”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有（ BCD ）等。A．《三里灣》B．《林海雪原》C．《紅旗譜》D．《紅巖》5．“反思文學(xué)”的主要作品有（ ABC ）等。A．古華的《芙蓉鎮(zhèn)》B．高曉聲的《李順大造屋》C．張煒的《古船》D．黎汝清的《皖南事變》6．90 年代以后，重寫(xiě)革命歷史的作品主要有（ ABC ）等。A．鄧一光的《我是

11、太陽(yáng)》 B．都梁的《亮劍》C．徐貴祥的《歷史的天空》 D．吳強(qiáng)的《紅日》7．王蒙 90 年代的“季節(jié)”系列長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有（ ACD ）等。A．《戀愛(ài)的季節(jié)》B．《失戀的季節(jié)》C．《躊躇的季節(jié)》D．《狂歡的季節(jié)》8．《茶館》中三個(gè)主要人物是（ BCD ）。分符合特定身份的言辭周旋于胡傳魁和刁德一之間。三人的語(yǔ)言很生活化又有個(gè)性，既給演員創(chuàng)作表演留下很大空問(wèn)，也使觀眾獲得智性的滿足。但單純從藝術(shù)創(chuàng)作角度來(lái)看，樣板

12、戲《沙家浜》的缺陷也是明顯的，主要表現(xiàn)為政治性的主題強(qiáng)行介入帶來(lái)戲劇完整性的缺憾。為突出武裝斗爭(zhēng)的主線，生硬地將郭建光定為一號(hào)人物，但由于沒(méi)有足夠的戲劇故事和沖突讓他充分表演，因而顯得個(gè)性蒼白，性格單一。而且，部分為突出武裝斗爭(zhēng)主線的情節(jié)也在生活的真實(shí)性和藝術(shù)的戲劇性方面缺乏合理性?？梢?jiàn)， “樣板戲”存在缺陷，但對(duì)中國(guó)當(dāng)代生活的想象和審美諸方面仍然與觀眾是有著契合的，從而具有一定的文學(xué)價(jià)值。2．《車(chē)站》在藝術(shù)形式上有哪些新的嘗試，在內(nèi)容

13、上又融入了作家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的什么看法？你是如何評(píng)價(jià)這部作品的？(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題研究》P62)劇作有一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)，八個(gè)人為了各自不同的目的和愿望在周末下午來(lái)到一個(gè)車(chē)站等車(chē)進(jìn)城，幾次車(chē)過(guò)不停之后，其中一個(gè)“沉默的人”堅(jiān)定步行進(jìn)城，其余七人則在焦躁不安、抱怨責(zé)罵和偶然對(duì)“沉默的人”的猜想中繼續(xù)原地等待，一年過(guò)去了，十年過(guò)去了，車(chē)還是沒(méi)有來(lái)，人們這才偶然發(fā)現(xiàn)這個(gè)車(chē)站早被廢棄了。《車(chē)站》由北京人民藝術(shù)劇院首演于 1983 年。時(shí)值改革開(kāi)放

14、之初，新舊觀念的碰撞十分激烈，劇作明顯借鑒戲仿荒誕派戲劇，又融入劇作家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題和人們的生存狀態(tài)的敏感意識(shí)，以“喜劇”方式表現(xiàn)了模糊的荒誕感和悲劇意味。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景下，人們對(duì)該劇的認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一，不久劇作即遭禁演?，F(xiàn)在看來(lái)，劇作家在作品中所表現(xiàn)的對(duì)于積極行動(dòng)、自我救助的現(xiàn)代人生主體精神的肯定，以及對(duì)因循保守、目光短淺、缺乏主見(jiàn)、消極被動(dòng)的人生態(tài)度的善意嘲諷和警示，恰恰是劇作家敏銳把握社會(huì)觀念變革并積極運(yùn)用創(chuàng)新的藝術(shù)形式將其表現(xiàn)

15、出來(lái)的探索先鋒進(jìn)取的特點(diǎn)。在藝術(shù)形式上， 《車(chē)站》明顯地借鑒了貝克特《等待戈多》的藝術(shù)形式表現(xiàn)手法，又立足于本土的日常生活經(jīng)驗(yàn)之上，兩相結(jié)合，對(duì)劇中所欲表現(xiàn)主旨賦予了新的內(nèi)涵。劇中人各自帶著自己的生活背景而來(lái)，并滿懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中不同目標(biāo)的憧憬，家長(zhǎng)里短的主婦、初次赴約的少女、滿懷理想的青年考生、自信技藝超群的師傅、滿足于現(xiàn)實(shí)既得利益的主任、無(wú)所事事卻對(duì)現(xiàn)實(shí)處境憤懣不滿的愣頭青小伙、癡迷棋藝的大爺，還有不說(shuō)一句話只有行動(dòng)的“沉默的人”

16、，戲劇臺(tái)詞幾乎全是平直樸素的生活語(yǔ)言，觀眾非常容易就能將自己同演員扮演的角色進(jìn)行替代性置換。從這種情形來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)本身就是社會(huì)，社會(huì)也即舞臺(tái)，角色即觀眾，觀眾即角色。這樣的創(chuàng)作思路，從劇作結(jié)尾所有角色還原成普通觀眾“甲乙丙丁……”并對(duì)劇中人加以評(píng)論的設(shè)計(jì)可以得到體現(xiàn)。而人們?cè)谲?chē)站一等就是十年，這種用荒誕的手法來(lái)表現(xiàn)的象征性極強(qiáng)的行為，何嘗不是一種隱喻，嘲弄了盲目、被動(dòng)、保守，在無(wú)望的等待中白白耗費(fèi)時(shí)間的生活態(tài)度和行為。劇作家以這樣新奇獨(dú)特

17、的現(xiàn)代手法，打破了舞臺(tái)和生活的界限，調(diào)動(dòng)起觀眾的生活經(jīng)驗(yàn)、思考和感受來(lái)參與“演出” ，與角色一起創(chuàng)造出一個(gè)不可思議的藝術(shù)世界，從而揭示出生活內(nèi)在的矛盾性、復(fù)雜性、荒誕感。《車(chē)站》最重要的藝術(shù)創(chuàng)新，還在于劇作家第一次實(shí)驗(yàn)了多聲部的戲劇語(yǔ)言表達(dá)方法。高行健自己所說(shuō)：“因?yàn)楹铣偙纫晃兜莫?dú)唱來(lái)得豐富。 ”在劇中，不同人物組成不同聲部，同時(shí)揭示不同的心理情緒和思想活動(dòng)，或者幾條行動(dòng)線索齊頭并進(jìn)，交織成復(fù)雜、豐富的合音，造成內(nèi)涵飽滿的綜合效應(yīng)。這

18、種實(shí)驗(yàn)既是劇作家實(shí)踐自己的現(xiàn)代戲劇觀的有益嘗試，激發(fā)了導(dǎo)演和演員表演的新的創(chuàng)作欲望和藝術(shù)手段，也開(kāi)拓了中國(guó)話劇史上新的審美形式。然而，既然是實(shí)驗(yàn)，這種多聲部的戲劇語(yǔ)言表達(dá)方式也被認(rèn)為在舞臺(tái)演出存在角色互相干擾的困惑。電大《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題》平時(shí)作業(yè) 電大《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題》平時(shí)作業(yè) 2 及答案 及答案一、填空題（每空 1 分，共 20 分） 1．在《三家巷》中，陳家是資本家，何家是官僚地主，周家則是工人世家。2．王蒙筆下的干部形象主要有

19、《組織部新來(lái)的青年人》中的劉世吾、《蝴蝶》中的張思遠(yuǎn)、《相見(jiàn)時(shí)難》中的翁式含、《躊躇的季節(jié)》中的犁原等。3．1957 年“反右”擴(kuò)大化之后，許多作家都轉(zhuǎn)向了歷史題材的創(chuàng)作，其主要收獲有郭沫若的《蔡文姬》、田漢的《關(guān)漢卿》、老舍的《茶館》、曹禺的《膽劍篇》等。4．蔡其矯的《生活的歌》、李季的《玉門(mén)詩(shī)抄》、邵燕祥的《到遠(yuǎn)方去》、梁上泉的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木聲聲》等，都是 50 年代工農(nóng)業(yè)建設(shè)的寫(xiě)照。5．聞捷的《天

20、山牧歌》、公劉的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等，描繪了以新的勞動(dòng)生活為主體的富于濃郁地方民族色彩的時(shí)代風(fēng)景畫(huà)。6．新時(shí)期初期鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)秀作品主要有何士光的《鄉(xiāng)場(chǎng)上》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、葉蔚林的《在沒(méi)有航標(biāo)的河流上》等。7．2008 年在第七屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的四部獲獎(jiǎng)作品中，賈平凹的《秦腔》、周大新的《湖光山色》、遲子建的《額爾古納河右岸》都是以鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀和歷史為主題的作品

21、。8．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上最先出現(xiàn)的頌歌主要有郭沫若的《新華頌》、何其芳的《我們最偉大的節(jié)日》、艾青的《我想念我的祖國(guó)》、胡風(fēng)的《時(shí)間開(kāi)始了》、臧克家的《有的人》等。9．郭小川的組詩(shī)《致青年公民》、賀敬之的《放聲歌唱》為當(dāng)代政治抒情詩(shī)開(kāi)了一代詩(shī)風(fēng)。10．《天安門(mén)詩(shī)抄》北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院漢語(yǔ)教研室 16 人集體化名“童懷周”編輯的“天安門(mén)詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)”中的詩(shī)歌。11．朦朧詩(shī)論爭(zhēng)中出現(xiàn)的“三個(gè)崛起”，是指謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振的《新的美學(xué)