中華文化并非鐵板一塊

1、中華文化并非鐵板一塊 中華文化并非鐵板一塊內(nèi)容摘要：新中兩地有文友在本報(bào)言論版上辯論，什么是中華文化？中華文化是不是就等于中國文化？各執(zhí)一詞。坦白說，那確實(shí)“因?yàn)樾录悠屡c中國畢竟是兩個(gè)不同的國家，對于同一社會(huì)現(xiàn)象的理解不盡一致”，情有可原。新中兩地有文友在本報(bào)言論版上辯論，什么是中華文化？中華文化是不是就等于中國文化？各執(zhí)一詞。坦白說，那確實(shí)“因?yàn)樾录悠屡c中國畢竟是兩個(gè)不同的國家，對于同一社會(huì)現(xiàn)象的理解不盡一致”，情有可原。是的，新加坡

2、的寫作人擁抱“中華文化”顯得那么熱情如火，而對接受“中國文化”一詞則面有難色。為什么？沒有在“南洋”生活過的中國學(xué)人，對于某些細(xì)微的差別是難以體會(huì)的，甚至覺得難以理喻。內(nèi)里乾坤，主要在于：其一、新加坡是個(gè)多元種族、多元宗教的世俗國家，處在多元文化的區(qū)域。在這水域里面，“同化”兩字是相當(dāng)敏感的，本區(qū)域任何種族之中都有反應(yīng)極度強(qiáng)烈的人，不愿被他族同化。保留傳統(tǒng)和維護(hù)民族文化的訴求，其實(shí)也不僅限于華族。說起來，新加坡把華文華語定為華人的“母語

3、”，務(wù)實(shí)的原因之一，也就在于表示國家政策并沒有強(qiáng)迫任何他族學(xué)習(xí)華文。當(dāng)然這也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，人們往往被“一族一母語”的思維框住，語言添衣裳，是否要備好帽傘，還是得拭目以待。像本地華文寫作界個(gè)別人士那種擁抱中華文化的熱情，終歸屬于少數(shù)。許多人還在想，學(xué)好華文就能搭上順風(fēng)車，有那么“神”嗎？我認(rèn)為，質(zhì)疑態(tài)度顯示新加坡人漸趨成熟，是正常的現(xiàn)象，不見得是件壞事。憑借著“南洋伯”的敏感，本人對中華文化素來也作了一些觀察。根據(jù)專家的定義，中華文化是

4、指從華夏文明發(fā)源，再經(jīng)過約三千年沉淀而造就的漢文明。中華文化以漢族文化傳統(tǒng)為核心，那是毫無疑問的。且看，一直到完成的辛亥革命，也要打著“驅(qū)逐韃虜”的旗號(hào)。然而，中華文化是否具有一般想像中的劃一性（homogeneity） ，那么渾然天成？那倒是值得檢視的。不錯(cuò)，當(dāng)我們從深圳旅行到烏魯木齊，發(fā)現(xiàn)中國城市現(xiàn)代化（也等于漢化）所產(chǎn)生的一致性，是令人驚訝的——是不是單調(diào)，見仁見智。而根據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國人口 93％是漢族。不過，與此同時(shí)，那其余的 7