安徽省江淮十校2020屆高三上學(xué)期第二次聯(lián)考試題（11月）+語文+word版含答案

1、- 1 -江淮十校 2020 屆高三第二次聯(lián)考語文2019.11注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36 分)(一)論述類文本閱讀(本題共 3 小題，9 分)閱讀下面的文字，完成

2、 l～3 題。朱自清先生的《論雅俗共賞》最早于 1948 年上半年由觀察雜志社出版，書中其收關(guān)于文藝的論文十四篇，有三分之一是談詩歌的，主要是談朗誦詩。先生對新詩創(chuàng)作有個(gè)基本觀點(diǎn)，即詩歌語言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩必須有節(jié)奏。蓋中國傳統(tǒng)詩歌與音樂有密切關(guān)系，而“節(jié)奏”是從音樂來的；盡管新詩與音樂已沒有直接關(guān)系，卻也不能沒有節(jié)奏。既稱為詩，總要讀來朗朗上口，因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋

3、并論證這個(gè)觀點(diǎn)。書中力作當(dāng)推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫》 。這里我想著重談?wù)劇墩撗潘坠操p》 。先生撰寫論文，經(jīng)常結(jié)合中國文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來談問題，此文自不例外。這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭取多數(shù)人(即一般文化水平的人)都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。這就是我對先生論“雅俗其賞”的粗淺理解。其實(shí)我以為，雅與俗并非彼此不

4、能相容的矛盾對立面，其間更沒有不可逾越的鴻溝。在先秦文學(xué)中，《詩》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中“國風(fēng)”和“小雅”兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來經(jīng)過上層文化人進(jìn)行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作。 《楚辭》中的《九歌》也是這樣。其后的漢魏樂府、五七言詩以及詞、曲，散體文中的話本等，其發(fā)展過程亦大抵如是，不妨說都是由俗變雅，或先俗后雅的。清末譴責(zé)小說，如《官場現(xiàn)形記》 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等

5、，在當(dāng)時(shí)不過是流行一時(shí)供人消遣的“閑書” ，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評價(jià)的古典名著?？梢姟把拧迸c- 3 -C.要讀懂屈原、魯迅的作品，讀者需下一番苦功夫，而不能寄希望于人為的修改。D.追求雅俗共賞的境界，既要考慮讀者的接受水平，也要致力于高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共 3 小題，12 分)閱讀下面的文字，完成 4～6 題。材料一：截至 2019 年 6 月底，全國基本養(yǎng)老、失業(yè)、工傷保險(xiǎn)參保人教分別為 9.47 億

6、人、2 億人、2.45 億人。全民醫(yī)?；緦?shí)現(xiàn)，城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保率超過 98%，覆蓋人口超 13.5億。中國建成了世界上規(guī)模最大、覆蓋人數(shù)最多的社會(huì)保障體系。2016 年 11 月，國際社會(huì)保障協(xié)會(huì)(ISSA)將“社會(huì)保障杰出成就獎(jiǎng)”授予中國政府，褒獎(jiǎng)中國“在社會(huì)保障擴(kuò)面工作方面取得了舉世無雙的成就” 。為什么要頒給中國?協(xié)會(huì)秘書長康克樂伍斯基用兩個(gè)百分比做了形象的解釋， “如果不算中國，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國就達(dá)到

7、61%。 ” 。中國為什么能建成全球規(guī)模最大的社會(huì)保障安全網(wǎng)?僅僅因?yàn)橹袊硕鄦?(人力資源和社會(huì)保障部網(wǎng)站)材料二：從企業(yè)單位保障到社會(huì)保障，從企業(yè)單一責(zé)任到國家、單位、個(gè)人三方責(zé)任共擔(dān)，從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，從城鎮(zhèn)職工到城鄉(xiāng)居民，我國社會(huì)保障發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，逐步形成了與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的現(xiàn)代社會(huì)保障制度體系。新中國成立之初社會(huì)保障覆蓋群體較小，絕大多數(shù)勞動(dòng)群眾還不能享受基本社會(huì)保障的狀況得到根本改變。社會(huì)保障水平也從過去基于免除

8、生存危機(jī)的“雪中送炭”式，提高到了保障所有人基本生活的“適度保障”水準(zhǔn)。全國人大常委會(huì)委員、民盟中央副主席、中國社會(huì)保障學(xué)會(huì)會(huì)長鄭功成認(rèn)為，改革開放前后的社會(huì)保障制度雖然在制度模式與實(shí)踐方式上有很大差別，但都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，和通過社會(huì)保障來保障與改善全體人民的生活并不斷提升其生活質(zhì)量的意志。正是一代又一代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，才使得社會(huì)保障在新中國成立以來的各個(gè)歷史