圣像保衛(wèi)者：8份圣徒傳記的文本與文本分析

1、南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容：按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國(guó)家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部?jī)?nèi)容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。

2、學(xué)位論文作者簽名：弘杷加譬年6 月2 日經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在， 年解密后適用本授權(quán)書。指導(dǎo)教師簽名： 學(xué)位論文作者簽名：解密時(shí) 間： 年 月 日各密級(jí)的最長(zhǎng)保密年限及書寫格式規(guī)定如下：；內(nèi)部5 年( 最長(zhǎng)5 年，可少于5 年) ；{ 秘密★1 0 年( 最長(zhǎng)1 0 年，可少于1 0 年) |{{ 機(jī)密- k 2 0 年( 最長(zhǎng)2 0 年，可少于2 0 年)中文摘要中文摘要圣徒傳記雖是對(duì)神圣言行的記載，卻可以被用來反觀世

3、俗事務(wù)。自9 世紀(jì)的君士坦丁堡大教長(zhǎng)弗條斯以來，西方學(xué)術(shù)界就一直沿著這樣的視角來理解這類作品。遵循同樣的路徑，本文充分利用《圣像保衛(wèi)者：8 份圣徒傳記》的文本信息，對(duì)毀壞圣像時(shí)期的修道士和修道生活進(jìn)行了考察。第一章由圣徒和圣徒崇拜的基本概念導(dǎo)入，然后對(duì)圣徒傳記進(jìn)行了從概念到結(jié)構(gòu)再到功能的全方位的介紹，最后以對(duì)圣徒傳記研究學(xué)術(shù)史的梳理結(jié)束。這樣做的目的是為第二章文本信息的選擇做好鋪墊。第二章由八節(jié)構(gòu)成，每份傳記自成一節(jié)，每一節(jié)都對(duì)圣徒傳記

4、的作者、版本、手稿，以及主人公的基本信息進(jìn)行了考察。這一部分的目的在于使將要在第三章中出現(xiàn)的證據(jù)獲得可靠性。第三章從對(duì)傳記在毀壞圣像運(yùn)動(dòng)兩個(gè)階段的分布特點(diǎn)的分析入手，引出這個(gè)時(shí)代的一個(gè)特征——對(duì)修道士和修道生活的打擊；第二節(jié)圍繞“毀壞圣像運(yùn)動(dòng)”、“修道士”和“修道制度”三者之間的關(guān)系問題展開。這一部分的論據(jù)大部分從圣徒傳記中直接獲得，經(jīng)過對(duì)這些證據(jù)的分析，筆者認(rèn)為至毀壞圣像運(yùn)動(dòng)時(shí)期為止圣像已經(jīng)脫離了簡(jiǎn)單的道德教化作用而獲得了“冥思”的神

5、學(xué)意義， “冥思”的主要實(shí)踐者——修道士與圣像之間的奇跡互動(dòng)使這個(gè)團(tuán)體在社會(huì)內(nèi)獲得巨大的宗教影響力以及隨之而來的經(jīng)濟(jì)效益。修道士和修道團(tuán)體在三個(gè)層面對(duì)社會(huì)施加影響，隨著其影響力逐步擴(kuò)大，帝國(guó)權(quán)威開始警覺，并且試圖對(duì)這個(gè)群體進(jìn)行改造。首先對(duì)修道士和修道制度發(fā)起沖擊的是君士坦丁五世，但是毀壞圣像運(yùn)動(dòng)并沒有造成拜占廷修道生活的衰敗，相反由運(yùn)動(dòng)壓力所造成的修道士逃往偏遠(yuǎn)地帶的事實(shí)反而促成了一批新的修道中心的興起，這些修道中心成為抵抗毀壞圣像運(yùn)動(dòng)