堅(jiān)守與回歸——張煒散文的精神內(nèi)涵探析

1、中文摘要?dú)v史進(jìn)入到2 0 世紀(jì)8 0 年代以來(lái)，當(dāng)我們經(jīng)歷了社會(huì)轉(zhuǎn)型、理想失落之后，面對(duì)社會(huì)中物欲橫流、道德淪喪、拜金主義之時(shí)，我們幾乎喪失了自己的精神家園。作家張煒也感受到了這種商業(yè)化浪潮和技術(shù)主義帶來(lái)了精神狀態(tài)的頹廢、人文精神的匱乏、文化品位的滑坡，同時(shí)也感受到了浮躁、淺薄、勢(shì)利以及人與人之間仁與義的稀薄的世風(fēng)。對(duì)此，張煒憂慮痛心并為之不安，對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)狀痛心疾首，他強(qiáng)烈感受到了恐懼與絕望。但與庸庸之輩不同的是，張煒并沒(méi)有在絕望中放

2、棄希望，而是開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人進(jìn)行理性思考，并力圖找到拯救他們的方向。他始終向往著大地或者說(shuō)野地，始終在尋找和構(gòu)建自己的精神家園。他認(rèn)為大地是值得他一生為之奮斗的精神家園，是可以拯救自己也能拯救他人的理想棲息地。在張煒的世界里，大地是人們精神得以寄托的最終歸宿地，可以成為心靈避風(fēng)的港灣，大地具備真誠(chéng)與質(zhì)樸的品質(zhì)，大地代表著永恒。所以，張煒最終選擇了回歸大地，選擇了重建精神家園，選擇了拯救社會(huì)和人類。然而，選擇就意味著付出。從張煒

3、選擇大地的那- N 起，他的生命中注定必然會(huì)譜寫(xiě)成一部艱澀的“尋夢(mèng)三部曲“ ：首先，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)奈，張煒在寂寞中感到些許的卑怯。其次，在寂寞的時(shí)空里，張煒悲慟地選擇了沉默與忍受。最后，張煒選擇了堅(jiān)守，并在堅(jiān)韌中執(zhí)著地選擇了大地。然而，張煒的回歸也并非一帆風(fēng)順，而是在矛盾中執(zhí)著回歸。在矛盾回歸中，大地在張煒建構(gòu)的精神家園里升華為兩個(gè)意象：一個(gè)是從現(xiàn)實(shí)的表象看，大地成為人們心靈避風(fēng)的港灣，猶如世外桃源般地成為人們理想的棲息地，始終如一地

4、等待人們的理性回歸；另外一個(gè)是從深層視野看，大地則代表著真實(shí)和本我，它呼吁的是人們應(yīng)該保持自己本來(lái)的性情，也就是人的自然本性，一種原始的狀態(tài)，即張煒?biāo)穼さ摹耙粋€(gè)真實(shí)’’和“一個(gè)原來(lái)力。張煒正是想通過(guò)這種寫(xiě)作追求，幫助人們回歸自我，這體現(xiàn)出了張煒的人文關(guān)懷立場(chǎng)。同時(shí)，也體現(xiàn)出了張煒作為一個(gè)偉大的作家的偉大之處，他不僅決心用自己手中的筆來(lái)拯救社會(huì)，來(lái)重建自己的精神家園，還力圖帶領(lǐng)全社會(huì)來(lái)共建精神家園，這正是一個(gè)作家厚重的社會(huì)責(zé)任感，也可以