張煒、史鐵生獨(dú)語(yǔ)散文比較.pdf

1、獨(dú)語(yǔ)是主體沉浸到內(nèi)心中，進(jìn)行自我反思的一種心理結(jié)構(gòu)，它往往表現(xiàn)的是主體對(duì)生命與存在的思考。而獨(dú)語(yǔ)散文就是主要以獨(dú)語(yǔ)的話(huà)語(yǔ)方式寫(xiě)就的文章。以往的研究者在獨(dú)語(yǔ)散文進(jìn)行研究時(shí)，很少有過(guò)橫向的共時(shí)比較，大多傾向于對(duì)單個(gè)作家作品的縱向歷時(shí)分析。張煒和史鐵生在部分散文作品中都采用了“獨(dú)語(yǔ)”這種話(huà)語(yǔ)方式。本文以獨(dú)語(yǔ)為切入點(diǎn)，運(yùn)用美學(xué)和心理學(xué)相關(guān)理論，對(duì)張煒和史鐵生的散文獨(dú)語(yǔ)進(jìn)行比較研究，以探求兩者在文本風(fēng)格、創(chuàng)作心理和文本意蘊(yùn)方面的異同。全文共分為四

2、個(gè)部分：
　　第一章，引言，闡述了本論文選題的來(lái)源及研究意義，概述了史鐵生和張煒獨(dú)語(yǔ)散文的相關(guān)研究情況。
　　第二章，獨(dú)語(yǔ)的定義和生存語(yǔ)境。從獨(dú)語(yǔ)的定義和生存語(yǔ)境入手，確立分析張煒和史鐵生的獨(dú)語(yǔ)的切入口和立足點(diǎn)。從日常經(jīng)驗(yàn)、哲學(xué)本體和個(gè)體的實(shí)際境遇等外在環(huán)境來(lái)看，人有“熱鬧中感到孤獨(dú)、繁華中感到悲涼”的心理狀態(tài)，在此狀態(tài)下會(huì)產(chǎn)生獨(dú)語(yǔ)的心理訴求。
　　第三章，張煒、史鐵生獨(dú)語(yǔ)散文藝術(shù)特征的同與異。主要運(yùn)用心理學(xué)和美學(xué)的相

3、關(guān)理論，來(lái)分析張煒和史鐵生文本風(fēng)格的異同。張煒因?yàn)閺男∪笔Ц笎?ài)和社會(huì)歷史的變遷及自身思想矛盾等多重原因，形成了尖銳而深刻的心理創(chuàng)傷。史鐵生則是因?yàn)橥辉饷\(yùn)給他設(shè)下的殘酷謎語(yǔ)，成為一個(gè)有殘缺的人，引發(fā)了他對(duì)生命和存在的沉思。在他們的獨(dú)語(yǔ)中，都存在著充盈的孤獨(dú)心態(tài)和真誠(chéng)無(wú)欺的情感、但作為堅(jiān)定的理想主義者，他們又存在著道德理想主義和“另一種理想主義”的區(qū)別，一個(gè)是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我都是困窘，而另一個(gè)則表現(xiàn)為理想自我的和諧，現(xiàn)實(shí)自我的困窘。